子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如已者。过则勿惮改。”
孔子说：“一个明智的人，如果他不严肃庄重，就不会受人尊敬，他所学的，也就不会保持牢固。”
“把良心与真诚作为你的首要原则。”
“没有与你自己不同的朋友。”
“当你有了坏习惯，要毫不犹豫改正它们”
对于“无友不如己者”的辜解，我不是很能理解，所以去翻阅了下别的老师的理解。
李泽厚《论语今读》说，“无友不如己者”，作自己应看到朋友的长处解。即别人总有优于自己的地方，并非真正不去交结不如自己的朋友，或所交朋友都超过自己。如是后者，在现实上不可能，在逻辑上作为普遍原则，任何人将不可能有朋友。所以它只是一种劝勉之辞。
南怀瑾先生认为，孔子是教育我们不要看不起任何一个人，不要认为任何人不如自己。人与人相交，各有各的长处。“不因其人而废其言，不因其言而废其人”。
钱逊先生觉得把意思整个翻转，有点不落忍。他说，不如己者，不类乎己，所谓“道不同不相为谋”也。把“如”解释为“类似”较合孔子原意。所以译为：不要同与自己不同道的人交朋友。
萧民元在《论语辨惑》中提出了另一种观点，他认为要正确理解这句话，就要先把“主忠信”连上去，应合解“主忠信，无友不如己者”。就是说，君子以忠信为重，不要与不重视忠信的人交朋友。在这里，“不如”不是比自己差的意思，而是不像自己一样很重视忠信的意思。因为忠信这种品德，小而言之，是忠于事而信于人；大而言之，则是忠于国而信于民；皆君子立身行事的要素。
陈志岁《载敬堂集·读书体义·〈论语〉参解》：“〈论语·学而〉记子曰：‘ 无友不如己者。’ 谓没有朋友不有长处，定有逾己者。人各有其长，堪资取补，诲人谦虚砥益尔。〈述而〉篇‘三人行，必有我师焉。
古人云：“智者不能自见其面，勇者不能自举其身”。这就是说人不易看清楚自己的面孔，即看清了又不易随时可以自主地调理自己。于是这时唯一的方法，就是“亲师取友”……靠朋友的好处，以融化感应自己的缺短而得其养。
所以，我更愿意接受的理解是：把良心与真诚作为你的首要原则，没有朋友不有长处，定有逾己者，人各有其长，堪资取补，当你在其中发现了坏习惯，要毫不犹豫改正它们。
