原创:LuoYan 洛言
春花秋月何时了，往事知多少，小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。 问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
——南唐后主李煜《虞美人》
初次见你，是在那本名为《宋词三百首》的书中。
那时候，我还不知道李煜是何人。
读过《更漏子·柳丝长》，我不禁惊诧，男子怎能写出“红烛背，绣纬垂，梦长君不知”的句子来？
这分明是一个心思细腻的闺怨女子应有的情怀啊！
曾听老师说过，能将女子如同烟云缭绕的愁绪细细用文字描绘出来的男诗人，是花间派的“鼻祖”温庭筠。
你莫不就是温飞卿吧？或者，你将会成为下一个写出“柔情似水，佳期如梦”的秦少游？
现在想来，那个时候的想法也真是天真。虽说一滴水足以折射蓝天，可你头顶的这一片天，需要我倾尽多少水才能窥见其中一二？
“李煜，李煜……”我在心里默念这个名字。一笔一划地在心上描着。
你到底是谁呢？是南唐的王？是“词中之帝”？还是自称为“钟隐”的莲峰居士？
一问，你的身份。
古人言：“黑白者，两极也，两者交汇，乃灾异乎？黑者魅极，白者至洁。”
作为君王，应“以民为天”，民之众，则无闲暇。而诗词歌赋，是为闲暇之时而作。
你将这两者合为一体，就注定了你的与众不同。
你若真的只是一个纯粹的诗人倒也罢了，散落在唐诗宋词的音律中，也不会有人嗟叹你的一生。
若真的只是一个王也好，中国的历史上不过多了一个无用的君主罢了，几乎无人会翻开你的那页史书。
可你不仅是诗人，也是南唐的王。鱼与熊掌不可兼得的道理，你再清楚不过。
你有与生俱来且不可推卸的责任，也有自己的人生理想和抱负。、你向往“相忘于江湖”的渔人、隐者，“思追巢（父）许（由）之余尘，远慕（伯）夷（叔）齐之高义。”
可这样，你就陷入了两难的境地。
你终究不是洒脱的五柳先生，不会有“悟已往之不谏，知来者之可追”的幡然醒悟，也不可能将自己分作两半，一半诗人，一半君王。
也正是因为两者皆无法放弃，才成就了具有双重身份的你。
二疑，居然钟情。
身为帝王，本应“后宫佳丽三千人”也不足为过，可你偏偏“任弱水三千，只取一瓢饮”。
你与大周后娥皇琴瑟和鸣，志趣相投，“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”的天作之合，是史上少有的恩爱帝后。
你们用琵琶完成了唐明皇李隆基与贵妃杨玉环未完成的《霓裳羽衣曲》，将此名曲复传入世。
纵然娥皇死后，你复娶了小周后女英，也与她伉俪情深，荣辱与共，但我总觉得你是因受了娥皇的嘱托，或是如同苏子瞻一般 ，连续弦也要娶与前妻相似之人。
是因为爱么？我想更多的还是因为愧疚吧。无论怎样，一个帝王，一生只钟情于两个女子，已实属难得了。
三惑，亡国之因。
史上的亡国之君有很多：周幽王，陈后主之辈因“重色思倾国”而亡；吴后主孙皓、蜀后主刘禅因骄奢淫逸而亡；秦始皇、隋炀帝因残暴无度而亡。
而你的亡国，是何原因？
后人评价你：“词中之帝错生帝王家，是个悲剧人物。”
大多数的后人，将你的亡国归咎于你在政治上的无能。
其实不然，你的父亲李璟在位时，南唐就己经积敝太多，向宋朝俯首称臣，而你迫于形势所逼才走马上任。纵然你做出再大的努力，再怎么励精图治也终为枉然。
史载，赵光义曾问你的旧臣潘慎修：“煜果真乃懦弱无能之辈么？”潘慎修：“若如此，怎能守国十余年?”
那么，亡国是你之过么？
徐铉在《吴主陇西公墓志铭》写道：“虽孔明在世，也难为社稷。”
四惊，因诗而死。
在七月七日乞巧节的当天，你和小周后唱着“春花秋月何时了……问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”的泣血之作《虞美人》，下一刻，一杯毒酒入腹……
你居然因为一首诗而断送了自己的生命！还死在自己的生辰当天！
试问，这世间又有那个帝王如你一般这样啼笑皆非地丢掉了自己的性命？
往昔这个时候，举国欢庆你的生辰，而如今，“物是人非事事休”。你的骄傲，也是从容赴死吧。
你如樱花般短暂的生命，开时摇曳，谢时绚烂，却照亮了宋词的前程。
王国维曾说：温飞卿之词，句秀也；韦端己之词，骨秀也；李重光之词，神秀也。
你的词的成就，不言而喻。你不仅扩大了词的表式，而且在词的风格上也独具特色。将亡国愁绪喻成一江春水，化无行于有行，化抽象于具体。在中国的文学史上立下了一座独一无二的丰碑。
如今，我仔细描过你的一生，却还是疑惑。
可否问一句：一江春水究竟有多少愁呢?
