“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉？诚全而归之。”

以下是对该章内容的讲解：

辩证的处世智慧

老子通过“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑”阐述了事物的辩证关系。

委曲反而能保全，弯曲反而能伸直，低洼之处反而能充盈，破旧之物反而能更新，少取反而能多得，贪多反而会迷惑。

这启示人们看待事物不能只看表面和眼前，要认识到事物的两面性以及相互转化的可能，在面对困难和挫折时，懂得以退为进、委曲求全，不能一味地刚强、激进。

圣人的行为范式

“是以圣人抱一为天下式”，有道的圣人坚守“道”这一根本原则作为天下事理的范式。“一”即“道”，意味着圣人遵循自然规律和大道的本质来行事。

在为人处世上，圣人不自我表现，反而能显明；不自以为是，反而能彰显；不自我夸耀，反而能建立功勋；不自高自大，反而能长久。

这是因为圣人不被自我的私欲和偏见所蒙蔽，能够客观地认识和处理事物，从而达到更好的效果。

不争的境界与力量

“夫唯不争，故天下莫能与之争”，这是老子思想中的一个重要论断。圣人因为不与他人争斗，不追逐世俗的功名利禄，所以天下没有人能够与他争斗。

不争并非消极逃避，而是一种超越世俗纷争的境界和态度。当人们放下争斗之心，专注于自身的修养和对“道”的遵循时，反而能够在更高的层面上取得成功，赢得他人的尊重和认可。

对古人智慧的肯定

“古之所谓‘曲则全’者，岂虚言哉？诚全而归之。”古人所说的“曲则全”等话并非虚言，而是经过实践验证的真理。

这既体现了老子对传统智慧的尊重和继承，也再次肯定了“曲则全”等处世原则的正确性和重要性，鼓励人们在生活中践行这些原则，以实现自身的保全和发展。