吾乃一颗石头，这是吾的邻居告诉吾的。吾的邻居是一棵非常老的老槐树，老到自己也不知道自己活了多久。我们生活在一个悬崖峭壁的缓坡之上。这里嫌少有“活物”经过，就连山风也是偶尔才能到访。这里没有四季，草木常年繁盛。
老槐树告诉吾，吾在没有意识前只是一颗普通的石头，和山里其它的石头一样普通。老槐树它也不知道吾从哪里来，好像吾本来就生在此处。
也许我原本就是一颗普通的石头，不知道从什么时候开始吾渐渐有了意识，还记得当吾第一次张开眼睛，耳边便传来老槐树苍老的声音：“汝醒了？”刚开始存在意识的时候，吾大部分时间神识还归于混沌，所以只能保持短时间的清醒。当吾醒着的时候，吾最喜欢听老槐树告诉吾世间的事情。
山中无岁月，不知又几何
吾的形识终于得以俱全，一日，老槐树倍感欣喜的指着落在它头上的“活物”，教导吾曰此为禽，生翼。然后禽飞走了。又一日，老槐树又倍感欣喜的指着迷途至此的一只“活物”，教导吾曰此为兽，生四蹄。然后兽奔走了。老槐树说我们这里太贫瘠了，禽和兽都不愿留下。所以，数不清的日子里，这里长长久久的只有我和老槐树。
山中无岁月，不知又几何
一日，从山顶爬下一四蹄“活物”，吾忙欣喜的对老槐树说兽，但老槐树说乃人非兽。吾说无翼，仅四蹄尔。这是吾第一次见到人，人把吾身边平时用来抓痒的灵芝给“偷”走了，因为老槐树说不问自取则为偷。自此吾不喜欢人，因为是人害得吾痒时只能生忍，可恨至极。
山中无岁月，不知又几何
某日，有怪声将吾和老槐树从梦中唤醒，老槐树挺直腰板往山顶望去，曰：怪哉，何时山顶新建一庙宇，隐见屋角，此乃钟鸣。自此，每日都有浑厚的钟鸣伴着晨起的暮霭和五彩的晚霞悠悠传来。
山中无岁月，不知又几何
某日老槐树突然有些焦躁不安，这和它平时那副看尽沧桑的淡定从容极为违和。老槐树说：“山顶隐有火光，恐吾大限将至，吾去后，汝不必伤怀。”很快山风将山顶的火光引至此处，炙热让吾神识逐渐消散。待吾从混沌中醒来，入目焦黑一片，老槐树已不知去向。这是吾初识火，火就把老槐树“偷”走了。自此，再无老槐树，随之而去的还有山间的钟鸣。
山中无岁月，不知又几何
不知又过了多久，峭壁上浅浅又生出些许嫩芽，嫩芽又长成参天大树，可惜它们都没有神识。所以，吾仍常常忆起老槐树，忆起它回忆当年枝繁叶茂时的表情、忆起它骂我为顽石时的样子……
老槐树走后的一日，一只兽不幸坠落至吾处，伤一蹄，养伤数日。兽走前说它是狐狸，并留下了一个吾至今无解的问题。狐狸走前问吾是公的还是母的？额...怪只怪老槐树“去”的早，并未来得及教导吾这般深奥的学问。
山中无岁月，不知又几何
某日吾正贪婪的吮吸着嫩草上的晨露，忽闻头顶传来窸窣之声。仰面见一人攀援而下，人影渐大，直至落至吾侧。目光落知吾处似有诧异之色，人将吾捡起端详片刻后，呢喃着将吾揣入怀中，转身欲走。吾有瞬间的断片，后惊恐之色顿起，吾犹记得当年吾的灵芝就是这么被“人”“偷”走的。于是，吾拼命挣扎，奈何吾非禽，无翼可飞；可恨吾非兽，无蹄可奔T _T。
眼看着吾离吾和老槐树的栖息之地渐行渐远，吾欲哭无泪，此时吾方知老槐树果真有些许道行。因为老槐树很久以前告诉过吾石头没有眼泪，今日观之诚不我欺也......
谷雨清风已成过往，轻烟彩霞只可追忆，吾常念起彼时时光，恍若前世。犹记当初把吾带离之人乃一云游僧人，僧人行至此处，因见此地钟灵毓秀，遂建草庐为寺，传道授业。僧人始将吾置于佛前香案之上，又将一物置于吾背，后来吾识得此物为木鱼。吾非赑屃，奈何以吾为器，终日驮一木鱼，可恨之极。
彼时世人尚佛，是以信众无数，僧侣渐增。草庐亦几经修缮，屋舍渐成规模。每逢僧人诵经吾必昏昏欲睡，平白倒多出些许睡眠。寺庙日间香火不断，善男信女皆携满腹俗事而来，吾权以此为话本，助吾解世间事，日子倒也欢快。
某日恰逢僧人晚课，佛后忽露一尾，吾甚异之。待僧众散尽，一狐现。狐行至吾旁沉吟片刻，道：是尔，石头何以至此？原来竟是旧识，怪道吾见其甚感面善。吾问狐缘何匿于佛后，狐曰：吾欲成仙，故匿于此闻僧人唱经。吾复问曰：奈何欲仙？狐曰：类吾族类，若非成仙，寿数几十载，穷此生皆为兽尔，故吾求得以超脱，渡至化外。
自此，每日僧众晚课时，狐皆匿于佛后习道，偶有所得便现神游之态，好不有趣。晚课毕狐常与吾耍顽片刻，久之视其为友。狐授吾以道，吾亦与狐言沙弥偷食供果、僧人诵经偷懒之事。
一日狐曰：天界佛前座下有一灯芯，因常伴经书古籍近日得以升仙。石亦算身处得天独厚之境，当勤加修习。吾斜蔑一眼吾背上之木鱼，不以为然。狐用爪击吾脑，叹曰：朽木也！吾曰：非木，石也！
庙宇主持几经更替，狐终得以化作人形，复又经历劫得以升仙，偶游历至此，必教导吾勤加修习，不可懈怠。奈何吾资质不佳，兼又悟性太差，修习之路漫漫无期。
某日，细雨和风、一派祥和，正迷离间忽见吾旁佛光乍现。惊魂未定间，但听冥冥之音自佛口传出，佛曰：小石头，汝在吾坐下经年，今可有所得？吾曰：有求即有欲，欲盛则为贪，世间之苦皆源于求而不得，恰如每日拜佛之人。若志定意安，何求必有所得？佛颔首笑曰：不入其道难解其事，尘缘不染何以得道。沉吟片刻又复曰：也罢，念吾与汝尚有前缘，今且助你一助 。
少顷吾便觉周身愈发轻盈，元神丝丝缕缕脱离本体，须臾间竟幻化成人形。还未及吾辩得是公是母，一道劲力将吾猛然吸入。正待元神要消失殆尽之际，耳畔传来佛祖教诲之音：十世为善方可成佛。自此拉开了吾十世轮回的序幕。
十世间，吾曾生为天潢贵胄，也曾沦为贩夫走卒；享受富贵荣华、体验鳏寡孤独；遍尝人间七苦、经历悲欢离合。待吾再次立于佛前，佛曰：十世为善实属不易，因缘际会终可飞升。吾曰：吾深知得道与尘世之别，恰如智者与愚人。愚人如戏子，唱着因果安排之曲目，戏文充满悲欢离合。智者如观者，虽旁观者清但终究不得参与。吾贪恋戏文之生动、际遇之丰富，是以请恕吾拙略，不堪受教，吾愿继续参与生命之轮回，演绎戏文之角色，体验得失爱恨之真实。话毕，佛影渐消、吾身形亦渐飘......
