退休后无事，写了几篇回忆小时候的零碎往事，登在公众号上，得到了一些朋友的共鸣与鼓励。
我知道自己的水平，所说的都是日常的大白话。没有对仗工整的绯句，也无华丽词句的修辞，更没有能引起人们深思的警句。
但我知道，在我们拥有着共同山与水所养育的人群，无论当前还是在家乡里坚守，还是像我这样，为了生计，漂泊在他乡。但都是有着对家乡的热爱，和对家乡的留念与思念。这种热爱，可能不需何样的语言，可能是一眼对自己村庄的凝视，或是入耳一句的家乡语调的家常话，或是听到或看到了有关家乡的信息。
不同的地方，都有着不同的人群。老话说，一方水土，养一方人。
我们的老家，没有巍峨壮丽的崇山峻岭，没有奔腾不息的名川大河，只是有着一条蜿蜒平和的小溪，几座谈不上山的小山。
在书本上，经常看到用江山来代替国家社稷。之前，没有对这个词有过分析。这回，我对这个词语有了一点的认识。
江，水，这是一切生命的源泉。奔腾不息的河水，也意味着时间与时代的向前，也代表着活力。而山，是强大、稳固、永恒，也是表达着国家的稳定与长久。
家乡的河水，蜿蜒而细小，也是这不停息的河水，浇灌着我们的土地，延续着一代又一代的村庄，也使得我们有了可以安放我们肉体的存在。
家乡的山，很矮很小，其实，它是我们村，还有我们西北的名字叫凤山子村共同所有的。这个山，距离凤山子很近，就在这个村子的东南的位置，当前的京哈高速，就横亘在这个村子与小山之间。
这个山，是我们村逝去的人们的安息之处，有着活着的人，对逝去的思念。
当前，这个山的可以种植的区域，都被开荒种上了庄稼。
在我们村的东偏南的方向，是一个叫下甸子村的北侧，还有一个山。这个山是距离我们最近的一个高一些的山。这个山是东西走向，最西端是主峰，之后往东，有几个山头，并逐渐降低。现在，在山的东部，锦州新修的一条通往笔架山的公路，破山而过。
在锦州的海边的一个工厂上班时，每天乘坐的通勤车，都是从这条新修的公路上行驶。每次看见了此山，就仿佛回到了家一次。
在山的主峰上，还有一个用土夯成的烽火台。这个烽火台建于什么年代，不知晓。这个山，我们称为墩台山。在我小的时候，我们村盖房子、砌墙用的石头，就是从这个山开采的。好像，小队里，有几个人，专门负责采石头这个活。
在我小的时候，我曾登过几次这个山。这个山系的主峰，就是有烽火台的那个山头是很陡的。我们登的时候，都是从东面的相对矮一些的山头攀登，之后顺着山顶，走到最西端的主峰上。
这个烽火台，从下往上看，似乎不大。到了跟前，才知道，其实是很大的，直径有五六米的样子。从烽火台的下部，可以斜着走到最上段。我也曾爬上过上端，从这个最高处，向下俯视。在当时，没有那种登泰山而小天下的感觉，只是感受到腿发抖，有点胆战心惊的，怕从上面掉下来。
还记得在这个山上，长着一种我们叫狼牙的一种植物，类似现在的多肉。伏地而生，不高，有着多个胖墩墩的茎。当时说这个可以吃的，我也掰下过，也吃过，没有什么怪味，酸酸的。好像这个东西，在村子周边，没有看见过。不知是不是只有这个山才生长，还是别的地方也有，只是没有看到而已。
这个山，当年中国著名的旅游家余纯顺，在经过锦州时，登过此山，并在当天的日记上做过记载。这件事，是我们杏山出去的一个文人说的，此文人好像是叫锺樆秀的，有些记不清楚了。
在此山的北山角，102国道东侧有一座为纪念松锦之战而立的嘉庆、道光皇帝纪胜碑，也叫“杏山嘉庆、道光皇帝纪胜碑”简称“纪胜碑”。我在《锦县县志》上看过此碑的照片，文字已经模糊。
此碑还在，曾多次从此碑边上路过，但没有到近边观赏过。
所谓的家乡的山，其实是我们选择了栖息在他们的近旁，他们存在的历史，远远长于我们人类的存在。村子背面的小北山，很小很矮，据地质勘探的人说，他是很久很久之前的火山喷发所产生。
我们是在他们的庇护下，生存了一代又一代。他们目睹过沧海桑田，时代的变迁。他们见过兵戎相伐的动乱时代，也见证过国富民安的和平时期。在他们的眼中，人们一辈又一辈的生命的出现与消失，春花秋实的岁月更迭。
我们这一辈人离开了，或许多少辈人离开了，他们会依旧存在。
