实事求是地讲，余华的《活着》并不能吸引我太多眼光。抛开缺乏感同身受的农村生活经历不提，描述中华民族苦难的国内文学作品林林总总，能出其右者如《一九四二》、《蛙》等，让我对农民的苦难滋生了一些抵触或者距离感。俗话说债多了不愁，对苦难的描写看多了、听多了，除了让人感觉悲凉外，能够带来的又是什么呢？或许是另外一些东西吧。
譬如超越。福贵的亲人们一个个离他而去，被剥夺感一次次落在他的身上，而他在晚年却依然生气勃勃地活着，宛如一颗杂草，其貌不扬，历经风雨，歪歪扭扭地从石缝里钻出来，展露出一抹绿色。呵，何其可贵！主人公及其周围人的悲惨命运，叠加在主人公身上，一次次让人物在情感和人格上获得了新的份量，在浓重暗色之余，在低到尘埃的日子里，在贴着大地的粗粝中，主人公难道不是在呈现生命历程延续下去的意义吗？
我没有生活在那种环境中的经历，也许永远也无法体会主人公的痛苦和哀愁。但环顾四周，当面对平凡与琐碎的工作与生活时，当夜深人静被疲累与困顿包围时，我们一次次想逃离而不能，想投入而挣扎，何尝没有跌入福贵的那般境地呢？抽离开具体的生活环境，我感到人在渴望获得生活的意义上毫无区别，灾难也许不经意间就砸到了你的头上，那种被剥夺感、被抛弃感无数次侵袭着内心，对这个世界、对整个人生产生了深深的怀疑与怨恨。可是当我们面对每天的太阳时，又会感念时光的伟大与慷慨，我们还有今天！人活一世，是需要一点点超越精神的。在金钱与权力面前，我们还有没有能力和意识与选择稍微超脱一点的追求与念想，还有没有让自己过一种精神性稍重生活的自觉，或许这就是人与物的区别所在。
譬如价值。没有倾注过心血的事物对自己便无价值，我们可以忽略它、无视它。生命本无意义，所谓意义都是人赋予的。当我们从他们的困境当中获得一丝感悟时，那就是苦难的价值。多难并不能兴邦，反思和奋斗才是获得新生的法宝。当我们付出了一切去面对每天的生活时，那分分秒秒才显露出美好的一面；当我们面对工作勤勤恳恳时，职业便有了尊严，这就是最好的回报。困难是一所学校，教会我们去学会面对和处理问题的强大能力，获得安然自处的支撑和倚靠。
譬如国家与个人。自古，中国人的命运无论如何都离不开国家这个大背景，个人的悲欢离合其实是国家发展轨迹的一抹痕迹。《活着》就是这样一个范本，从中我们都能找到自己或者父辈、亲人的影子。中国人遭受的苦难有多少是国家、民族的沧海桑田带来的？有多少是自己的天资禀赋主宰的？当苦难降临，国家能不能够帮助人们逃出生天？《活着》中每一个死去的人，都是国家民族灾难的生动注脚。我常想，个人的存在什么时候能够在一定程度上获得更多的自主性和存在感，即便没有了国家这个宏大主题，能不能够在某一天实现人的自由发展和存在？恐怕这是个无解的问题，但不正是这样的问题逼迫我们一次次去寻求变革的希望吗？
活着就有希望。
