大清怎么就成了新中国呢?——《现代中国思想的起源》读书笔记1

        之前读过一本西方政治思想史,以年代为编,将西方历史上重要的政治思想家逐一细数。可以作为进一步了解西方思想的人名录和书目。而汪晖的这部思想史著作则不同。它分上下两卷,讲的是“五四”以来的两个主题,“德先生”——现代民主政治和“赛先生”——现代科学主义。而且和西方学者不同的是,作为一名中国学者,汪的身上还有一种“去西方中心化”的使命。因此他运用的方法是中西方比较法,即用一套近代西方的观念和一套中国传统观念进行比较,在比较中阐述他的两大主题。在比较中得出两方的不足之处,从而获得更深地对现代性的批判。这种比较和批判是贯穿这部书的始终的。闲话少叙,开始介绍:


上卷第一部 理与物 这是汪晖的第一组中国传统观念。其中理在宋发展为“天理”,作为中国古代的传统观念和近代西方的“公理”相比较。 

导论 近百页的导论部分十分适合没有富裕时间的人粗读,阅毕可知上卷大概。另有下卷第十五章总论部分,阅毕可知下卷。

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