邵雍《皇极经世》第7章观物外篇衍义卷3诗解1
题文诗：蓍数不以，六以七何?并其馀分。去其馀分,则六故策,数三十六。是以五十，者六十四,
卦闰岁之,策其用四，十有九者,六十卦一，岁之策也,归奇挂一，犹一岁之，闰也卦直,
去四者何?天变而地，效之是以，蓍去一则,卦去四也.圆者径一，围三重之，则六方者,
径一围四,重之则八。易始三画，圆者之用,径一围三,重之则六，故有六爻。易始四象,
方者之体,径一围四，重之则八，故有八卦.天地万物,体皆有四，用皆有三。圣人作易,
以自然之,理示诸人。裁方为圆，天以运行.分大为小,地所生化。天用六变，地用四变.一八为九,裁为七也。八裁为六，十六裁为,十二廿四,裁为十八，三十二裁，为二十四,
四十裁为,三十四十，八裁为卅。六五十六,裁为四十,二六十四，裁四十八。一分为四,
八分为卅,二十六分，为六十四，以致九十,六分为三,百八十四。一生六也，六生十二,
十二生十,八十八生，廿四廿四，生卅三十,生三十六,引而伸之，六十变而，生三百六,
十矣此运,行之数也。四生十二，十二生廿,廿生廿八,二十八生，三十六此，生物之数.
故乾之阳,中策卅六，兑离巽之，阳策廿八,震坎艮之,阳策二十，坤之阳策，十二也者.圆者一变,则生六去，一则五也。二变则生,十二去二,则十三变，则生十八，去三则十,五也四变,则二十四，去四则廿，五变则卅,去五则廿,五也六变，则三十六，去六则卅.
是以存之,则六六去，之则五五。五则四而,存一四则,三而存一，三则二而，存一二则,
一而存一,故一生二，去一则一。二生三去,一则二也.三生四去，一则三也。四生五去,
一则四也.是故二以，一为本三，以二为本,四以三为,本五以四，为本六以，五为本也.方者一变,而为四也，四生八并，四为十二.八生十二,并八而为，二十十二，生十六并,
十二而为,二十八十，六生二十，并十六而,为三十六.易之大衍，何焉数也。圣人倚数.
天数二十,五合之为，五十地数，三十合之,为六十故,曰五位相，得各有合。五十蓍数,
六十卦数.五者蓍之，小衍故五,十为大衍.八者卦之,小成六十，四为大成。蓍德圆以,
况天之数,故七七四，十九也五，十者存一,而言之也.卦德方以，况地之数，故八八六,
十四也六,十者去四，而言之也。蓍者用数,卦者体数.用以体为，基故存一。体以用为,
本故去四.圆者本一，方者本四，故蓍存一,而卦去四.蓍用数七，并其馀分，存一之义.
挂其一亦,去一之义。蓍之用数，挂一以象,三其馀四,十八则一，卦之策也。四其十二,
为四十八,十二去三，而用九四，三十二所,去之策也.四九三十，六所用之，策也以当.
乾之三十,六阳爻也。十二去五，而用七四,五二十所,去之策也，四七二十，八所用之,
策也以当,兑离之二，十八阳爻。十二去六,而用六四,六二十四，所去之策，四六二十,
四所用之,策也以当，坤之二十，四阴爻也.十二去四,而用八四，四十六所，去之策也,
四八三十,二所用之，策也以当，坎艮之二,十四爻并,上卦之八，阴为三十，二爻是故,
七九为阳,六八为阴。九者阳之，极数六者,阴之极数,数极则反，故为卦之，变也震巽,
无策者以,当不用之，数天以刚，为德故柔,者不见地,以柔为体，故刚者不，生是以震,
巽无策也.乾用九故，其策九也，四之者以,应四时一,时九十日。坤用六故，其策亦六.
皇极经世观物外篇衍义卷三
【原文】蓍数不以六而以七，何也？并其馀分也。去其馀分则六，故策数三十六也。是以五十者，六十四卦闰岁之策也。其用四十有九者，六十卦一岁之策也，归奇挂一犹一岁之闰也。卦直去四者何也？天变而地效之，是以蓍去一则卦去四也。圆者径一围三，重之则六。方者径一围四，重之则八也。
《易》始三画，圆者之用，径一围三也，重之则六，故有六爻。《易》始四象，方者之体，径一围四也，重之则八，故有八卦。天地万物体皆有四，用皆有三。圣人作《易》以自然之理而示诸人尔。裁方而为圆，天所以运行。分大而为小，地所以生化。故天用六变，地用四变也。一八为九，裁为七。八裁为六，十六裁为十二，二十四裁为十八，三十二裁为二十四，四十裁为三十，四十八裁为三十六，五十六裁为四十二，六十四裁为四十八也。一分为四，八分为三十二，十六分为六十四，以致九十六分为三百八十四也。一生六，六生十二，十二生十八，十八生二十四，二十四生三十，三十生三十六，引而伸之，六十变而生三百六十矣，此运行之数也。四生十二，十二生二十，二十生二十八，二十八生三十六，此生物之数也。故乾之阳中策三十六，兑离巽之阳策二十八，震坎艮之阳策二十，坤之阳策十二也。（周文建注：即，运行之数以六为周期，生物之数以八为周期。那么，化学元素周期表中，族数是八个，而每族元素是六个，其中有何内在的对应关系？）圆者一变则生六，去一则五也。二变则生十二，去二则十也。三变则生十八，去三则十五也。四变则二十四，去四则二十也，五变则三十，去五则二十五也。六变则三十六，去六则三十也。是以存之则六六，去之则五五也。五则四而存一也，四则三而存一也，三则二而存一也，二则一而存一也，故一生二，去一则一也。二生三，去一则二也。三生四，去一则三也。四生五，去一则四也。是故二以一为本，三以二为本，四以三为本，五以四为本，六以五为本。方者一变而为四，四生八，并四而为十二。八生十二，并八而为二十。十二生十六，并十二而为二十八。十六生二十，并十六而为三十六也。易之大衍何？数也。圣人之倚数也。天数二十五，合之为五十。地数三十，合之为六十。故曰五位相得而各有合也。五十者蓍数也，六十者卦数也。五者蓍之小衍，故五十为大衍也。八者卦之小成，则六十四为大成也。蓍德圆，以况天之数，故七七四十九也，五十者存一而言之也。卦德方，以况地之数，故八八六十四也，六十者去四而言之也。蓍者用数也，卦者体数也。用以体为基，故存一也。体以用为本，故去四也。圆者本一，方者本四，故蓍存一而卦去四也。蓍之用数七，并其馀分，亦存一之义也。挂其一，亦去一之义也。蓍之用数，挂一以象三，其馀四十八则一卦之策也。四其十二为四十八也，十二去三而用九，四三十二所去之策也。四九三十六所用之策也。以当乾之三十六阳爻也。十二去五而用七，四五二十所去之策也，四七二十八所用之策也，以当兑离之二十八阳爻也。十二去六而用六，四六二十四所去之策也，四六二十四所用之策也，以当坤之二十四阴爻也。十二去四而用八，四四十六所去之策也，四八三十二所用之策也，以当坎艮之二十四爻，并上卦之八阴为三十二爻也。是故七九为阳，六八为阴也。九者阳之极数，六者阴之极数，数极则反，故为卦之变也。震巽无策者，以当不用之数。天以刚为德，故柔者不见。地以柔为体，故刚者不生，是以震巽无策也。乾用九，故其策九也，四之者以应四时，一时九十日也。坤用六，故其策亦六也。
