最近的生活，笔头很懒，头绪繁杂，心情时起时落。感觉自己还是像个莽撞懵懵的不定性的毛头小子，缺乏沉稳，浮躁和短视。
定力就像贪玩的孩子，稍稍不注意，就放弃功课，溜号了。心里挂记几处，手眼身有些失调，乡下老家的活该做了，要写的东西搁置了，业务因为疫情几乎都面临着歇业了，顾虑太多，这是生活的现状。
凡人凡事，此心不净，这些日子主要忙碌着的业务事，往返跑来跑去，看样品选材，不断改变方案，不断的与设计和相关人沟通和修正，总是有分歧，反复几个回合，身心疲惫了。
昨天，业务的事告一段落，自省沉淀下来，读书为第一习惯，早就关注心学大师王阳明，今天才有深刻的领悟。
先哲引路，自修悟道。我曾经写过以往的顿悟人生，感怀于心，博览历史的天空，诸子百家，圣贤名人，涉略不少，注重文学领域的诗词歌赋，自得于人物风景的情怀追求，却忽略内心的修行。
王阳明不同于远古哲人，自成体系，身体力行，成就心学宗师。想想孔孟老庄，纵然是开蒙先师，归到离我们近一些的还是王阳明和曾国藩。修心养性，立德，立言，立功三不朽，二人可谓晚明和晚清时期的杰出代表。
昨晚心生一念，如果把曾文正公和王守仁先哲比较着读，比较着梳理人生轨迹，求学成长过程，治学所得，文武实践等坐标轴，描绘出人生曲线，该有一番收获。
我认为，先从王阳明入手，王阳明(1472—1529)是浙江余姚人，出生于1472年（明宪宗成化八年），卒于1529年（明世宗嘉靖八年），字伯安，幼名云，五岁时更名守仁，曾因在贵州龙冈山阳明洞悟道讲学而名闻天下，被当世和后人称为阳明先生。
人的成熟都是随着年龄渐进，从故事中发现和提炼，容易得道。
1509年，王阳明被任命为庐陵县令。几个月后，他给弟子们写信谈心学，最后说道：“政事虽剧，亦是学问之地。”
工作即修行，在王阳明看来就是在工作中致良知，尽量进入“四和”境界。
所谓“四和”就是与天和、与地和、与人和、与己和。
与天地和，就是万物一体之仁，做官时，要把百姓当作自己的一部分；与人和，则是处理好自己与上级、下级的关系；与己和，就是听从良知的命令来行事。
岂止是官场，作为自己个体一人，但凡是工作场所，都是修行之地，工作越繁重，修行的时机越好。
在生活中的修行，就是心中有爱，在工作中修行，就是努力工作，心无旁骛地投入眼前的工作。
检点自己近来，身体忙碌心不净，世界大事不会因我而起，不会因我而止，万物皆有灵，你在他就在，你不在他依旧在，俄乌战争，东航空难，意外来临，都不愿意发生，但是就是发生了，疫情又来一波又一波的反弹趋紧，你又能做什么？一己之力，做好自己就够了。
修行看个人的情怀追求，修身齐家治国，平天下。在困难中看到光明，在危机时守住底线思维，心怀光明。
张弛有度，知行合一，心有光则路明，行有规则事进，我的世界我所思所说，了然于胸，心性脾气不沉沦，不离弃，不累心，就会好了。
