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子墨子言曰：“天下之所以乱者，其说将何哉？则是天下士君子，皆明于小而不明于大。”
何以知其明于小而不明于大也？以其不明于天之意也。
何以知其不明于天之意也？以处人之家者知之。
今人处若家得罪，将犹有异家所以避逃之者；然且父以戒子，兄以戒弟，曰：“戒之！慎之！处人之家，不戒不慎之，而有处人之国者乎？”
今人处若国得罪，将犹有异国所以避逃之者矣；然且父以戒子，兄以戒弟，曰：“戒之！慎之！处人之国者，不可不戒慎也！”
今人皆处天下而事天，得罪于天，将无所以避逃之者矣；然而莫知以相极戒也。吾以此知大物则不知者也。
是故子墨子言曰：“戒之！慎之！必为天之所欲，而去天之所恶。”
曰天之所欲者，何也？所恶者，何也？天欲义而恶其不义者也。
何以知其然也？曰：义者，正也。
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【译文：墨子说道：“天下混乱的原因，其原因是什么呢？就是天下的士君子，都只明白小道理而不明白大道理。”
从何知道他们只明白小道理而不明白大道理呢？从他们不明白天意就可知道。
从何知道他们不明白天意呢？从他们处身家族的情况可以知道。
假如现在（有人）在家族中得了罪，他还有别的家族可以逃避，然而父亲以此告诫儿子，兄长以此告诫弟弟，说：“警戒呀！谨慎呀！处身家族中不警戒不谨慎，还能处身于别人的国里么？”
假如现在（有人）在国中得了罪，还有别国可以逃避，然而父亲以此告诫儿子，兄长以此告诫弟弟，说：“警戒呀！谨慎呀！处身国中不可不警戒谨慎呀！”
现在的人都处身天下，侍奉上天，如果得罪了上天，将没有地方可以逃避了。然而没有人知道以此互相警戒。我因此知道他们对大事情不知道。
所以墨子说道：“警戒呀！谨慎呀！一定要做天所希望的，除去天所厌恶的。”
天所希望的是什么呢？所厌恶的是什么呢？天希望义而厌恶不义。
从何知道是这样呢？因为义即是正。】
