“人好比河流，所有河里的水都一样，到处的水都一样，可是每一条河里的水都是有的地方狭窄，有的地方宽阔；有的地方湍急，有的地方平坦。每个人都具有各种各样的本性的胚芽，有的时候表现出这样一种本性，有的时候表现出那样一种本性，有时变得面目全非，其实还是原来那个人。” 听完列夫.托尔斯泰的《复活》，我记住了这样一句话。我觉得这句话所表达出来的意思同我们老祖宗留下的《三字经》中的“人之初，性本善，性相近，习相远”有异曲同工之处。
聂赫留朵夫本性是善良的，但后来在社会的大染缸下慢慢养成了贵族公子自私自利、花天酒地的习性，开始放纵情欲，走向堕落。他引诱姑妈家女仆玛丝洛娃，使她怀孕并被赶出家门。后来，玛丝洛娃沦为妓女，因被指控谋财害命而受审判。聂赫留朵夫以陪审员的身份出庭，见到从前被他引诱的女人，深受良心谴责。他内心的善良又重新冒了出来，他为她奔走伸冤，并请求同她结婚，以赎回自己的罪过。上诉失败后，他陪她流放西伯利亚。聂赫留朵夫的行为感动了玛丝洛娃，使她重新爱他。但为了不损害他的名誉和地位，她最终没有和他结婚而同一个革命者结为伉俪。
在奔走申冤的过程中，不管是聂赫留朵夫还是玛丝洛娃，最终都找回了自己曾经的善良，实现了自我的复活。不过说实话，生活中能像聂赫留朵夫一样，敢于正视自己的错误，抛弃自己原有的生活，实现如此彻底的复活的人是不多见的，但作为常人，我们可以像聂赫留朵夫一样，时常反思自己的所作所为，让头脑中的“本我”“自我”不时去辩论一下，沟通一下：今天，我有没有说过不合适的话，做过不正确的事？如果做了令自己后悔的事该如何弥补？接下来又该如何避免犯这些错误……
另外，不管是书中的男女主人公，还是那些腐败的贪官污吏或是下层劳动人民，我想每个人应该一开始都是善良的，为什么后来的差距越来越大，除了阶层的原因，还有周围环境对自己的影响以及自己面对这些影响的定力问题。假如每个人能做到“不以物喜不以己悲”，不轻易受别人的影响，就离强大不远了，如果不受外界影响，还能去影响别人，在这个过程中实现了“超我”的觉醒，也不失为一种“复活”。
