十年前，肯定不会有人相信今天还在一起逛街、吹牛、打游戏的人明天可以一跃成为拥有众多粉丝的“网红”。
前些天我去了趟裁缝店，新衣服有些长，希望改的合身一些。
还没进到店里，就听到网络直播唱歌的声音，原来是裁缝大姐在看直播，我说明来意后大姐敲定了价格就开始工作，我在旁边有一搭没一搭的闲聊。
原来大姐看的是自己的直播回放，“我在××平台唱歌一年，粉丝有五百多个了，每天都能收到各种人送的礼物，”她自豪的说，说完又跟随直播哼唱起来。
虽然我欣赏不来大姐的音乐，但是看着大姐这样对生活充满热情，觉得也挺好，“您真厉害，有这么多粉丝！”我发自内心的说，“唱的也不错！”（后面这句赞扬其实是想让大姐对我的衣服也充满热情）。
于是，大姐一边摇头晃脑的唱歌，一边做衣服，不知不觉，两个小时过去了，大姐的歌声中开始夹杂了抱怨。
“你这个衣服我就不该给你改的，毛料的衣服改起来很麻烦的，还要手工缝，”大姐忿忿的说，“我这一天也挣不了几个钱，都浪费在你这里了。”
一时间我竟不知怎么回答，只得心虚的盯着手机，像是我做错了什么被抓了个现行。
这时候来了一个补衣服的，大姐瞟了一眼，跟那个人说，你这个收五块，我先做你的吧，你的快。大手一挥，把我的衣服推到一边，开始帮别人补衣服，一边补一边向“新听众”炫耀，“我要是成了网红，找我补衣服的人都得排长队----也许，我再也不用做裁缝啦。”
我心里很不高兴，毕竟改个衣服已经等了两个小时了。
不过好在，补衣服确实快，五分钟就搞定了，正当我放心的计划等下去哪里吃晚饭时，大姐说，咦，你的扣子去哪里了？随即开始在地上各种布条堆里翻找。
这下好了，衣服没改好，扣子弄丢了，我很生气，大姐却振振有词“事情已经发生了，怪我也没用啊，要不你跟我一起找找？”
最后的结果是，扣子没找到，衣服也没改好，还被大姐责备耽误了她的演唱事业。
我不禁想，挣扎在温饱线上的劳苦大众该不该梦想成为网红？
我承认，人人都有梦想的权利，自媒体时代的发展让劳苦大众成为网红有了可能性。
但是，这个命题的前提是：挣扎在温饱线上的劳苦大众。
马斯洛需求层次理论将人的需求分为五类：
其中，生理需求排在第一层，也就是说，只有当人从生理需要的控制下解放出来时，才可能出现更高级的、社会化程度更高的需要。
以前的人除了解决自己的温饱问题，对于更高层次的需求往往没有那么在意，但是现代社会将所有的选择都加以呈现，你看的见有钱的人怎么纸醉金迷，看的见努力的人怎么积极上进，看的见有才华的人如何尽情展示，于是，跨越前四个等级直接追求自我实现也成为可能。
但是，心里即便藏着诗和远方，梦醒（如果醒不过来，请参考银行卡余额）还是要面对眼前的苟且，比起近在咫尺又远在天边的网红梦，现阶段----至少今天比较重要的还是上班不要迟到，开会不要睡觉，辅导孩子写作业不要有家暴。
有梦想固然重要，但是梦想的前提是要把眼前的苟且过好，工作做不好，恋爱谈不成，每天沉迷网红梦不能自拔，那不叫梦想，那叫做梦，成功概率可以参考守株待兔。
而且，各类网红让人目不暇接，观众的品味越发挑剔，如果不是真的有两把刷子，即使偶然间走红也会很快被后进网红拍死在沙滩上。
钱德勒在《漫长的告别》中写道：我这种人一辈子会有一个光辉时刻，秋千架上完美一荡，然后余生就全花在尽量不从人行道掉进臭水沟上了。对于网红业来说，大批网红可能还没来得及荡完秋千就不小心掉进了阴沟里。
所以，这是个不能完全解决温饱问题的高危职业。
梦想是要有的，万一实现了呢？
但是饭也是要吃饱的，万一饿死了呢？
