当苏格拉底试图用穷追不舍的诘问去求索世界的真相时，孔子却执意不语怪力乱神，硬是凭一己之力开创了事关伦理存在的巍峨大厦。花开两枝的中西哲学，就是在这样的筚路蓝缕中，开启着人类一向蒙昧的心智，并由此步步走向所谓的人间功业与文明。
世间风起云涌的焦土狼烟，可以使人类追求光明的步伐暂缓或放慢，却永远无法使其真正停滞下来。因为人群中总有一些不甘平庸者，始终在为求得自由和真理殚精竭虑，并为此前赴后继。比如以横渠四句名满天下的张载，比如以体系式展开思辩的柏拉图，还比如从1967开始，就想在数学领域里建立大一统理论的数学家朗兰兹。没有这种像泰山或梁木一样的人存在，正如孔子临终前所发的感叹一样，人类将为此而陷入无边的黑暗与深渊。
如实说，信奉以上这些东西，并不能给你带来任何现实的利益，但却能使人在感受虚无之美同时，懂得分寸学会谦卑。中医认为，人体的肾中之火，也就是命门之火，虽然微弱却生生不息。如果没有它的持续燃烧，五脏六腑将因缺乏生化之源而陷入死亡与寂然。同理，如果没有薪火相传的文明加以濡染或指引，单凭一腔勇往直前的壮志与雄心，断然无法度过层峦叠嶂的人间劫波和苦难。
要想领略中文的辞章韵律之美，必须得去阅读中国古典的诗词与散文；同样，寻找人类赖以生存的精气神，也必得从包括先秦哲学在内的典籍间吹尽狂沙始得金。由此可知，那些只想从人情练达或世事洞明中求得生存文章的人，格局与胸襟还是显得太小了。
