一、什么是我们感受的根源？
非暴力沟通，强调感受的根源在于我们自身，我们的需要和期待，以及对他人言行的看法，导致了我们的感受，别人的行为可能会刺激我们，但并不是我们感受的根源。
听到不中听的话：四种选择
第1种：责备自己，认为自己犯了错
例如，有人气愤的说：“我从没见过像你这么自私的人！”这时，我们有可能会自责：“哦，我没有考虑别人的感受，真是太自私了。”这会导致我们内疚惭愧，甚至厌恶自己。
第二种：指责对方
这时，我们也许会驳斥对方：“你没有权利这么说，我一直都很在乎你的感受，你才自私。”在争吵时，我们一般会感到闹怒。
第三种：体会自己的感受和需要
这时，我们可能会发现，我们有些伤心，因为我们看重信任与接纳
第四种：体会他人的感受和需要
站在他人角度来思考问题，这时我们会想：“他伤心，可能是因为他需要体贴和支持”
通过了解我们的需要愿望，期待以及一些想法，我们不再指责他人，而承认我们的感受源于自身。
二、非暴力沟通需要：生命健康成长的要素
批评往往暗含着期待。对他人的批评实际上间接表达了我们尚未满足的需要。
如果一个人说：“你从不理解我”，他实际上是渴望得到理解，如果太太说：“你每天下班就知道玩游戏，你喜欢游戏，不喜欢我和孩子们”那反映了她看重亲密关系。希望丈夫能多一些时间用心陪伴、关心她和孩子们。
如果我们通过批评来提出主张，人们的反应往往是申辩或反击，反之，如果我们直接说出需要，其他人就较有可能做出积极的回应，
不幸的是，大多数并不习惯从需要的角度来考虑问题，不是我们倾向于别人有什么错，例如，孩子把玩具扔到地上到处都是，而没有放在玩具箱里，我们可能会说他：“你怎么这么懒”，如果同事没有听从我们的建议，我们也许会指责他们不负责任。
非暴力沟通，把需要看做是有助于生命健康成长的要素，而不是某种具体的行为，一种要素是否被当做需要，关键在于它能否促进生命的健康成长
社会文化并不鼓励我们表达个人需要。对于妇女来说，尤其如此，长期以来，妇女的形象和自我牺牲联系在一起，一旦把照顾他人当作最高职责，他们就会倾向于忽视个人需要。
例如：一位妈妈对孩子爸爸说：“我这一天都没闲过，洗了一周的衣服、收拾整理了房间你是否可以………”“不！”她委婉的请求没被接受，马上被被拒绝了。实际上如果直接说出需要获得积极回应的可能性就会增加。可以这样说：“我今天很累，你能把碗洗一下吗？我想休息了。”这样孩子爸爸就会直接明白她的需要。
三、 从“情感奴隶”到“生活的主人”
多数人来说，个人成长一般会经历三个阶段
第一阶段：“情感的奴隶”
在这个阶段，我们相信自己需要为他人负责，让他人快乐是我们的义务，如果别人不高兴，我们就会感到不安，觉得自己有责任做点什么
最近挺火的电视剧《女心理师》里的小职员莫宇就是这样的例子在公司就是个“小透明”一味地讨好、取悦公司成员，遇到同事提出的不合理要求也不会拒绝，他所作出的牺牲时间久了就被同事们看作为理所应当，委屈了自己，也被别人当作了一个笑话。
第二阶段：“面目可憎”
在这个阶段，我们发现为他人的情绪负责，牺牲自己，迎合他人代价实在很大，想到日子过的这么憋屈，我们可能会很恼怒。，此时，如果遭遇他人的痛苦，我们可能就无动于衷，这是你自己的问题，和我有什么关系？虽然不再愿意为他人负责，让我们心存疑虑。我们的态度就显得十分生硬。
女儿小时候有很多漂亮的衣服，每次整理衣柜，我就会把明年穿上会小的衣服挑出来，让她决定哪些要送给表妹。有些她很喜欢的衣服她会有些舍不得送给表妹，但是我说：“那件明年你不一定能穿上了呀！”然后她会说：“那好吧！”自己很想留下来那件衣服，但最后还是妥协了。后来再次挑选衣服要送给表妹时，她表示要留下两件公主裙，她说：“她很喜欢，她要留下来给将来自己的孩子穿”。很高兴这一次女儿能够说出自己的需要。
第三阶段：“生活的主人”
在这个阶段，我们乐于助人，我们帮助他人是出于爱而不是出于恐惧，内疚或惭愧，那是自由而快乐的行为，此时，我们意识到，虽然我们对自己的意愿、感受行动负有完全的责任，但无法为他人负责，我们还发现，人与人相互依存，损人无法真正利已。非暴力沟通正是想帮助我们表达自己，要关心他人。
在前些日子，儿子生日那天，奶奶准备了一桌好吃的饭菜。在吃饭时，儿子应该是想表达对奶奶的谢意，就给奶奶夹菜到碗里，奶奶很开心，直夸孙子长大一岁更懂事啦！随后给饭桌上每人都夹了菜，我很开心，很欣慰。看得出大家表扬儿子，他也很开心！既表达了自己，又关心了他人！
在个人成长阶段，我们意识到，虽然我们对自己的意愿感受和行动负有完全的责任，但无法为他人负责，与此同时，我们还认识到，我们无法牺牲他人来满足自己的需要
以上是对《非暴力沟通》感受的根源这一章节的学习和整理，理解的不好的地方请大家多多指正！
