嗨，大家好呀，我是小禅~
你有没有想过，你老了会过什么样的日子？
你可能曾想过自己要过优雅精致的老年生活，也曾梦想过儿女饶膝尽享天伦之乐，或是与爱人相伴共赏落日……
要达成这美好愿景，很多人都会认为得赚够钱、养好儿女才行。
可真正等到老了那一天，躺在病床上才会懂得，再多的存款、再孝顺的儿女，都抵不过两样东西。
《庄子·养生主》中写道：“缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。” 这句话的意思是，顺着自然的中正之道前行，就能保护身体、保全生命、奉养亲人，安享天年。
所以说，晚年最可靠的依靠应该是心态和健康这两样东西。
靠得住的，从来不是“拥有”，而是“无”
庄子说：“平易恬淡则忧患不能入，邪气不能袭，故其德全而神不亏。”
内心平静恬淡，忧愁祸患就无法侵入，邪气也不能侵袭，这样才能德行完备、精神饱满。
人到晚年，心态的好坏，直接决定了生活的质量。
《庄子·齐物论》里有个故事：
南郭子綦靠着几案静坐，整个人就像一根干枯的木头。
他的弟子颜成子游看得愣住了，忍不住问：“老师，您这是怎么了？身体安静得像枯木还能理解，可心怎么能真的像死灰一样，一点念头都没有呢？”
子綦只说了一句：“今者吾丧我。”
“此刻的我，已经‘忘了自己’。”
这句“忘了自己”，说得真妙。
不再为子女焦虑，不在为衰老恐慌，甚至忘记“我”，只是安然享受当下，人才能真正轻松。
陶渊明的心态就很值得我们学习。
我们都知道陶渊明晚年归隐于田园，他是靠金钱还是子女呢？
此时，他的长子陶俨正忙着追求仕途哪有心思顾他，他的次子陶俟打理农活都忙不及，更不可能守着他，三子陶份还只是个年幼的孩子，也是指望不上。
陶渊明是怎么做的呢？他在《责子》诗里调侃道：“虽有五男儿，总不好纸笔”，吐槽孩子们都不喜欢读书，但即便如此，他也从没有强求子女必须陪在身边承欢膝下。
后来有朋友劝他搬到城里和儿子们同住，他却摆摆手说：“久在樊笼里，复得返自然”，婉言拒绝了。
他在南山脚下开荒种豆，闲来读读书，写写诗，哪怕贫病交加，也依然过得逍遥自在。
限制你的从来不是年龄而是心态。
守住“健康”，才是给子孙最好的礼物
多少人年轻时透支身体换前程，老了才发现：所有的财富、地位、亲情，都需要一副硬朗的身子骨来承接。
想要享受生活的乐趣，那你就能走得动，吃得下，而这些都得看你的身体能不能做到。
苏东坡晚年被贬到环境恶劣的南荒之地-海南，能够安然度过靠得是强健的身体，到了六十四岁高龄仍能"竹杖芒鞋轻胜马"，靠得也是好身体的红利。
身体是我们的唯一，我们应该珍而重之，拥有了健康，才有着一切行动的底气，才是我们晚年可依仗的砝码。
庄子说：“天地与我并生，而万物与我为一。”
当我们与天地和解，与自己和解，晚年便不再是“等待终点”的煎熬，而是“享受当下”的盛宴。
愿你老去时，依然保持尊严和幸福。
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