（一）
虽然只是在浮光掠影的走了一遭，但汉中凝重的历史依然扑面而来。
刘邦自汉中发迹而得天下，所以定国号为汉。汉朝四百余年的光辉历史早以灰飞湮灭了，可今天大家依然记着一个自己是“汉”人。那么到汉中，就象是寻根一样。
汉中街道两旁的古玩店比比皆是，因为不懂，所以不敢唐突。古汉台就在这样的街道旁。
时间早已经将昔日的宫廷模糊了。今天看到的汉台和我想象中的不太一样，更象是一家小规模的历史博物馆。有字画展、革命史迹陈列，甚至还有商店。想想，这曾经是刘邦的府邸，真实感慨万分啊！
不虚此行的是见到了我的偶像曹操的真迹——衮雪。据说曹操打败张鲁兄弟之后，曾在汉中停留五个多月。滞留期间，他在石门提下了这两个字，并在字后题款——魏王。“衮雪”的意思是褒河水浪激石，如白雪翻滚。可曹操将这两个字题于石头上时，又故意将“滚”写成“衮”，少写了三点水。因为褒河的水从“衮”字左边流过，不仅仅有三点。用曹操的话就是：“江中之水甚多，何必画蛇添足”。 ——一代枭雄的幽默可见一斑。
我不懂书法，但细细观摩魏王的字，依然感到了他的开朗。难怪有人将曹操的性格比成狮子，光看他的字也确实是个精力旺盛，活泼好动的人啊！
说来惭愧，被书法界奉为经典的“石门十三品”，我的确不懂，只有仰望的份。真是唐突佳人啊——惭愧！
(二)
说到汉中,就不得不提两个人,刘邦和韩信。
刘邦，是一个传奇英雄。出身贫民，却终于成为大汉天子。
韩信，也是一个传奇。也是出身贫民，用自己的一生史书留名。
人们总是同情弱者，所以在刘邦和韩信的故事里倾向于韩信的多一些。但纵观他二人的故事，我们似乎能悟出一些道理。
道德经上说：知人者智，自知者明。这句话让唯物主义者来说就是：正确的评价自己，客观的了解形式。
韩信无疑是军事天才，但为人处事这一点他做的不好。他在年轻时，性格放纵而不拘礼节。未被推选为官吏，又无经商谋生之道，常常依靠别人糊口度日，许多人都讨厌他。而刘邦，经考试做了泗水的亭长，时间长了，和县里的官吏们混得很熟，在当地也小有名气。
韩信的一生似乎都在等待一个机会。而刘邦则更显得随遇而安。是不是韩信的志向更大，而让他遭受了更多的挫折呢？我以为不是。刘邦在看到秦始皇时脱口而出：“大丈夫就该这样啊！”这是何等的志向啊！从这看来刘邦的志向不亚于韩信。那就只能追问他们的个性了，刘邦是个极有自知之明的人。刘邦在总结了自己取胜的原因时说：“论运筹帷幄之中，决胜于千里之外，我不如张良；论抚慰百姓供应粮草，我又不如萧何；论领兵百万，决战沙场，百战百胜，我不如韩信。”这点很难得。其实越是简单的道理人们往往越容易糊涂。试问我自己可不可以坦然承认我不如那位同事呢？答案未必。文人相轻，自古使然啊！不自知，便未免狂妄之态略显，处事便会处处被动。曾国藩在居高位时还时时提醒自己“主敬”更何况我辈呢。
韩信则不然，他自视甚高。据说：有一次韩信去拜访樊哙，樊哙行跪拜礼恭迎恭送，并说：“大王竟肯光临臣下家门，真是臣下的光耀。”韩信出门后，笑道：“我这辈子居然同樊哙等同列!”行为十分傲慢。殊不知萧何能两代为相和他为人谨慎恭敬分不开啊！不自知而终究取祸，这也是韩信性格使然啊。这个军事上的天才，在知人上也远远赶不上刘邦。就从他先投项梁，再投项羽这点来看，远不如等在隆中的诸葛亮。
历史以如烟而去，留给我们的是闲谈而已。只是有的人只读半部汉书就可安天下，有的人满腹经纶却郁郁不得志，其中的道理值得深思啊——
