人们常常认为佛法的观点是：人生是苦。
所以把佛教当成是悲观消极厌世的宗教。
然而，
佛陀从未说过：人生是苦。
佛陀说的是：人生有苦。
这是完全不同的两种思想，
一字之差，相隔万里，云泥之别。
如果说“人生是苦”，
那这句话并不符合事实，
因为人生确实有乐。
虽然说“人生不如意者十之八九”，
但又有谁的生活，是从来没有过欢乐的时光呢？
洞房花烛夜，金榜题名时，他乡遇故知，久旱逢甘霖……
谁能闭着眼睛假装这些不是乐呢？
而且，
这句话也否定了改变的可能和修行的意义。
既然人生是苦，
那人生中的一切努力注定都是徒劳无功的挣扎，
我们唯一的归宿只能是：
要么迷失于虚无主义的自我放逐，
在现实的废墟中等待缥缈的救赎，
在真理的荒漠中幻想自我的觉醒。
要么沉溺于享乐主义的自我放纵，
用空虚去填补空虚，
用拥有去装饰没有，
用欲望去掩饰绝望。
要么沉迷于苦行主义的自我折磨，
期待以今生的痛苦，
换取来世的幸福。
这一切的行为，
不过是夜行者的歌声，绝望者的笑声。
在恐惧中假装勇敢，在绝望中假装希望。
然而，
从苦胆中，你又如何品尝出甜味呢？
“人生是苦”的思想，
给人生笼罩上了一层浓厚的乌云，
赋予了人生悲剧的宿命。
在其中，
我们既看不见人生的意义与出路，
也失去了改变的希望和动力，
等待我们的只有：放逐、放纵、沉沦。
然而，
人生是苦，
这并不是佛法的思想。
佛陀说的是：人生有苦。
人生有苦，但苦非人生！
苦，是人生的一部分。
乐，也是人生的一部分。
离苦得乐，是人生最本质的目标。
所以，佛法的核心，
是让我们首先学会面对苦，
然后学着理解苦，
从而找到苦的根源——形成苦的元素，
并通过断恶修善的方式，
消除那些形成苦的元素——不善巧的身语意，
培养那些形成乐的元素——善巧的身语意，
从而拥有改造命运、离苦得乐的可能，
并最终获得至高无上的长夜安乐。
所以，
佛法不认为：人生是苦。
佛法讲的是：人生有苦。
佛法的目标是：离苦得乐。
佛法的原则是：趋利避害、断恶修善。
佛法的方法是：四圣谛、八正道……
