子曰： “道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。 ”
道千乘之国：道，领导义，犹言治。乘，兵车。能出兵车千乘，为当时一大国。
敬事而信：敬，谨慎专一意。于事能谨慎专一，又能有信，即不欺诈。
节用而爱人：损节财用，以爱人为念。
使民以时：时指农时。使民当于农隙，不妨其作业。
孔子说：“治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时”。
孔子治理国家的基本原则，治国安邦要求统治者严肃认真地办理国家各方面事务，恪守信用；节约用度，爱护官吏；役使百姓应注意不误农时等。
康有为说，孔子的学说是“爱人”，泛爱一切人。但本章里所说的“爱人”则非此意。他所说的“人”不是百姓，而是官吏，是有地位的人；而“民”才是百姓，是被治者役使的对象。可见，“爱人”不是爱一切人，而只是爱统治集团中的人。“节用而爱人，使民以时”的思想是合理的，反映了孔子的社会思想。但这与“爱人”与否则无太大干系。从另一个角度说，孔子这里是为统治者治理国家、统治百姓出谋划策。
古代统治者为何喜欢孔子，其实不外乎孔子的思想对统治者的统治地位产生了巩固和加深的作用，爱人不是爱的老百姓，而是贵族层的领导人士。
【PS：】论语有时好深奥，我感觉我需要一个老师给好好讲解下，这样自己学的一知半解，甚至都没半解/(ㄒoㄒ)/~~，班主任有没有认识的好的或者有权威性的老师给大家讲讲呢？
