迈进冬天，人的心情也和万物一样变得晦暗，总想在屋子里蜷缩成一团或者弄个“葛优躺”。幻想着春暖花开的时节，无比的寂寥和失意。

在百无聊赖时，听诵读是一种习惯，特别是诵读群老师和伙伴们或高昂或低沉或安闲或欢快的声音，简直如快乐的小溪般从耳朵钻进心田，或柔声细语，或慷慨激昂，或缠绵优雅，或语调铿锵，或千回百转，或爱意绵绵，让我徜徉在诗情画意里，渐渐的寒意消融，如同做了一次身心SPA，浑身舒泰，精神愉悦。

突然来了兴致，想起自己也有作业未完成，就打开音乐，模仿别人的诵读，卷起舌头，摇头晃脑地读起来。诵读看起来简单，读起来对我这样的“东北银”简直是种折磨，什么四和是，四和十，诗和斯，一团乱麻。几次垂头丧气之后，想起自己曾经也客串过学校的播音员呢，当时听到东北乱炖似的播音，估计同学们会笑得花枝乱颤。这样读了几遍之后，竟然发现有了点意思，于是发给老师点评，发给同伴们评判，竟然出乎意料的收到不少“高帽”，“高帽”谁不喜欢呢？于是喜滋滋把老师、同学送的高帽顶在头上，俨然觉得自己成了“董卿”，就算是东北盗版的，也挺飘飘然呢！

看看周围，不只是我一个人爱上诗歌和诵读，内行的、外行的，年老的、年少的、既有央视诵读节目的影响，也有中国诗词本身的魅力，通过诵读，更多的人了解了一些中华优秀传统文化的魅力，也顺便给郁闷的生活“排毒”，”这里的排毒，或许是总被感动而流泪排毒；或许是用朗读之静美，清除了浮躁之毒……

意大利的一些健康咨询网站显示，很多人在高声吟诗后，感觉心肺功能得到了改善，孤独失落感得到了缓解，揣摩诗句和意境让人头脑更灵活。这种“诗歌疗法”对健康的正效应，可是饱经实践与时间检验的。19世纪初，有学者明确指出诗歌可以用来治疗精神上的疾病。诗人罗伯特·格雷夫斯说：“精选的诗集可以用来诊疗常见的精神上的错乱，平时也可以作预防精神疾病之用。”罗伯特·黑文·肖夫勒撰写了《诗歌诊疗：袖珍的诗歌药箱》。这本书以“开处方”的方式为不同的情绪问题提供不同的“诗歌药方”。肖夫勒还认为，那些真正能起到疗效的诗，其实在诗人构思酝酿之时就已经开始它的“诊疗事业”了。20世纪90年代，美国佛罗里达州立大学教授尼古拉斯·玛扎开始专门系统性地研究诗歌与健康之间的关系。他的理论也成了相关研究领域的一个标杆。现在，意大利大力推广吟诗疗法。医生会建议患者高声朗诵自己喜欢的诗歌，以调剂心情。经过专业培训的“诗疗师”也应运而生。诗疗师会根据患者的具体情况，为其开“诗歌处方”。比如，脑卒中后遗症患者适宜大声朗诵激情昂扬的诗篇；高血压患者和厌食症患者适宜轻声吟诵描绘自然风光的诗；失去至亲的心理疾病患者，应朗诵以爱情、人生为主题的诗歌等。

要讲诗歌养生，中国人应该是最有发言权的。春秋时期齐国政治家管仲曾说：“止怒莫若诗，去忧莫若乐。”意思就是，制止愤怒没有什么比诗歌更好，去除忧愁没有什么比音乐更好。

唐代诗人白居易在《读张籍古乐府》中也谈到了读诗的作用：“上可稗教化，舒之济万民；下可理情性，卷之善一身。”意思是诗歌有理顺性情、养心养生之功效。

到了南宋，爱国诗人陆游还曾用他的诗给一位老者治头痛。陆游在其《山村经行因施药之三》中写道：“儿扶一老候溪边，来告头风久未痊。不用更求芎芷辈，吾诗读罢自醒然。”仿佛他的诗歌治头痛的疗效比川芎、白芷还好。

吟诗等于给五脏做按摩，可宣泄压抑。由于汉语具有四声，抑扬顿挫，所以，声调不同，对人体五脏生理或以及人的情志变化有着相应的影响。有现代学者指出：“诗词吟唱时或高昂或低沉或安闲或欢快的声响，无一不浸透了吟唱者内在的生命旋律。在这样的旋律中，人的心理也得以提升和净化。从生理角度讲，吟唱时共鸣器官（胸腔、口腔和脑腔）的运用、气息的控制，犹如做健身操或全身按摩，从而把压抑的情绪宣泄出来。”

朗诵在诗歌养生理论当中被称作“诵读疗法”。据资料介绍，诵读疗法的作用机理主要是共鸣。当诵读者的七情六欲，通过诗人之手得以描述时，诵读者仿佛找到了情感共鸣，虽是诗人代为表达，但同样可以找到宣泄的途径。

哦，一不小心找到了这么好的身心疗愈之法，看来诵读被伙伴们爱得如醉如痴是有理有据的。如果你也喜欢这种最美的诵读疗愈，那么就加入我们，一起在美好的诵读世界里享受美好。

为美好的诵读疗愈众筹，共享美好的诵读天地，你动心了吗？