十七章
太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。
信不足焉，有不信焉。悠兮，其贵言。功成事遂，百姓皆谓“我自然”。
最好的统治者就是顺应自然，道政合一。合乎自然规律。
悠兮：悠闲自得的样子。即清净无为。
言多必失，祸从口出。清净无为。
十八章
大道废，有仁义；慧智出，有大伪。六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
美好的概念出自不美好的社会背景，出示深刻的辩证思维。
道德经9
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