第一回
甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀
都道是金玉良姻
俺只念木石前盟
空对着
山中高士晶莹雪
终不忘
世外仙姝寂寞林
叹人间
美中不足今方信
纵使是齐眉举案
到底意难平
―― 红楼梦
（序）
文章标题《读红楼感悟》，让我不堪重负。
如我这般才疏学浅之人，叙述读红楼梦感悟。应是无知无畏，自惭形秽到妄自菲薄。
我的美术老师黄伟先生，多年亦师亦友，我欣赏他几十年的美术功底。
去年寒冬，师生相聚，忽闻老师雅兴，寻思要以我为题材，帮我画一幅肖像。
说者有意，听者期待。
今宵又逢大雪日。
老师应承鄙人之事，辗转已是一年。
今夜老师忽来家中造访，温酒相待，清茶一杯。
陋室寒暄。
忍不住问起老师，老师去年应承帮我绘画之诺，要到何时方可兑现？
白天，老师已经电话告知于我，要求我静下心读一读《红楼梦》。待我有所领悟，书写心得，其为我作画之事，自然水到渠成。
问其缘由。
老师告知，我曾书写“三生烟火，一世迷离”字样。回顾学生半生际遇，他颇有感触，学生我既有《红楼梦》中贾宝玉般的天真，亦有《封神演义》中二郎神的勇猛。
老师要以“太虚幻境”为背景，按照我的气质，认真为我作画一幅肖像。
老师立意高远，可惜我非周郎。
老师还说，乱写乱画，是对我的不尊重。
贾宝玉乃山川日月之精秀的“通灵宝玉”。
二郎神是劈山救母、助周伐纣的“显圣真君”。
老师属于修道之人。如此抬举学生，让我大吃一惊，顿感心生不安。
诚惶诚恐又甚期待老师画作。
老师转头提出，学生必须通读《红楼梦》，参悟人生，待时机成熟，他自会以画相赠。
不知是老师心存厚爱学生，还是老师有意鞭策我读书，倍感压力重重。
人到中年，重拾这厚重书本，我真的感觉自己会啃不下这些四大名著。
曾听过蒋勋老师说红楼，也看过几篇描述红楼梦里相关人物的文章。我勉强略懂皮毛，距离应知应会的半桶水标准，相差甚远。
如何起序，落笔文章又该何去何从？
酒后散席，送走老师。
寒雨纷纷扬扬，街灯冷冷清清。
傻坐火炉旁，我不知所措。
逼迫自己开卷读书，或者举手投降放弃作罢？我如迷茫蠢物，迷林之中发呆。
天气预报，今晚雨加雪。古人雪夜读书，或为考取功名，或为著书立说，我为了什么？
青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。
小楼的玻璃门窗，被雨雪肆掠敲打。冰冷的寒风，沿着窗户缝隙灌入衣襟。困冻这萧索寒冬，不觉又三更，炉火渐熄，瑟瑟发抖。
作者曹雪芹，经历了荣华富贵到寒酸落魄。他穷其一生，花费十年光阴完成红楼著作，岂止是一把辛酸泪，可以言表他的心路历程？
前观古人四大名著，后无来者承继遗风。盛世浮沉，中华文化巨匠，超越古风有几何？
我乃一介草民，文难立笔，武难登堂。
奉老师之命，再读红楼，撰写感悟。
我似乎看到那河岸边的苍鹭，独自哀鸣夜空，瑟瑟发抖，叹息自己薄羽难御寒，消瘦于寒江，孤僻成罕的可怜模样。
阶前冻银床，大雪锁寒江。
今夜，红楼梦中的大雪风景又是如何？
（1）
《红楼梦》一百二十回。
曹雪芹呕心沥血，批阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，终于完成了惊世著作。
我怀疑自己能否坚持读完此书，更那堪拙笔耕耘不出贤文，才尽领会不到超凡红尘禅机。
《红楼梦》印象，不觉流转儿时记忆。
记忆深处，80年代的县城，大街小巷，家家户户，男女老少，收看电视连续剧《红楼梦》。
当年的我，一个乳臭未干的顽劣之童。
县城里，拥有电视机的家庭算是中产阶级。父亲虽是公社干部，家中却甚清贫，买不起电视机。
母亲当年的业余文化生活，就是每晚带着我去隔壁邻居甘奶奶家观看《红楼梦》。
一台14英寸的黑白电视机，锁在甘娭毑家的电视柜中，电视剧上盖着红彤彤的绒布，电视柜下面，一排柳树弯成的木椅，齐整整的摆在拥挤的客厅里。
夜幕中，母亲与邻居们，纷纷赶来甘奶奶家。大家寒暄谈笑中落座，等待剧场时分，聚精会神地观看电视连续剧《红楼梦》。
遥想当年，这部让万人空巷的电视连续剧，也会感受到那个年代，内陆人们精神食粮的贫瘠，以及对优秀电视文化作品如此渴望。
看不懂电视剧的顽劣儿童，也看不懂大人的世界。小孩喜欢凑热闹，喜欢捧人场。
剧中那些红男绿女，衣裳甚是有趣，说些孩子们听不懂的话，还喜欢哭哭啼啼。印象中红楼电视剧实在无趣，《八仙过海》之类的神仙剧，那才有意思。
我惦记甘奶奶家的瓜子、花生还有雪枣等零食。我家要等到过年，家中才有零食解馋。
记忆碎片，大人嘴里常提及贾宝玉跟林黛玉。他们是不是在搞对象呀？大人之间的事，太复杂，又与我何干？我傻傻寻思。
常随母亲去甘奶奶家蹭零食。大人们聚在一起观看红楼梦的电视剧，无聊中剽学，我却能哼唱出它的主题曲音乐。
（2）
读书年代，学习课本知识，仅知道《红楼梦》的原著作者先有曹雪芹，后有高鹗。
曹雪芹究竟生于何时，卒于何方？不得而知。
《红楼梦》前八十回由曹雪芹著笔，无可非议。这后四十回由高鹗续笔完成，目前学术界似乎仍存争议，或许这也是该著作的神秘魅力所在。
据说研究《红楼梦》有三个时期，依次为旧红学、新红学和当代红学。研究派别大致可分考证派、索隐派、评点派与创作派。
学界且如此纷繁。草莽之我，何处寻师？惟有效仿霍元甲宗师，沉河摸石，自创迷踪。
言归正传，随读红楼梦第一回章节文字。
古今小说，紧扣主题，或娓娓道来，或开门见山。
读红楼梦第一回描述，作者借笔一僧一道，空空道人、渺渺真人，携女娲补天遗留的一块灵性通透顽石入世开始立笔。
开篇如神魔临凡故事，如梦如幻。
曹公抛出神来之笔，身临其境，如痴如醉。
曹公习作，着实不落俗套。
后世有一首歌词写到“精美的石头会唱歌。”该词曲作者，是否源于联想红楼梦，其中有通灵顽石与两位神仙对话的场景。
白马秋风塞上，杏花烟雨江南。
江南是个好地方。自古以来，文人墨客，多喜濯墨这烟波柳巷，吴侬软语的婉约姑苏。
旖旎的江南温柔水乡，这里的官宦百姓，书卷之气灵动，亦不乏多情似水的江南女子。
笔锋转至姑苏。阊门城，十里街内，仁清巷。巷内有个葫芦庙，旁有户乡宦，姓甄名费，字士隐，膝下一女，年芳三岁，名英莲。
好一个仁清巷、葫芦庙，好一个甄费，甄士隐。曹公笔端取名，埋下伏笔，意欲何为？
仁清巷，仁者自仁，清者自清的地方。葫芦庙，这葫芦里究竟卖的是什么药？莫非代表糊涂之意？甄费谐音“真费”，甄士隐意指“真事隐”。其女英莲，隐指“应怜”。
中华汉字，其意博大精深之妙，莫过于此。
（3）
却道甄士隐闲坐书房，致倦扶几而憩，梦幻游离太虚幻境，遇僧道二人，道出三生石缘。
西方灵河岸的赤宫霞，有位神瑛侍者。
他日以甘露浇灌三生石畔的一株降姝草，该仙草受天地雨露精华滋养，得换人形，修成女体。因思酬报灌溉之德，故念缠绵不尽之意。
逢神瑛侍者，凡心偶炽，意欲下凡造缘。
降姝仙子为偿还神瑛侍者浇灌甘露之惠，下世为人，发愿以一世眼泪偿还与他。
这神瑛侍者，莫非就是贾宝玉前世。
这降姝仙子，莫非就是林黛玉前生。
神仙本是凡人修，只是凡人志不坚。
不曾料想，天上神仙也会萌生凡心，看来天宫也着实太孤单寂寞，红尘三千竟惹凡心。
神仙跳不出三界，看来也被五行困扰。
贾雨村（假语村）登场，寄居葫芦庙内的落魄穷儒，与甄士隐甄府相邻而居。
第一回合甄士隐与贾雨村的短暂交集，描述了贾雨村被甄士隐相邀家中对坐饮茶，他自作多情，暗自相中了甄士隐家的丫鬟娇杏。
又逢中秋佳节，甄士隐悲悯惜才，来葫芦庙邀请贾雨村，书院里漫饮，美酒佳肴。
酒过三巡，甄士隐见其空叹明月，借酒吟诗作对，心生惺惺相惜。贾雨村空有满腹才学，却雄才未展，壮志未酬。
甄士隐遂委婉相送五十两盘缠银两，助贾雨村进京考取功名。
甄士隐实乃贾雨村生命中的第一贵人。
甄士隐虽为乡宦，实乃乐善好施之人。
其命运却如玄幻故事，文中再现一僧一道登场，谒语暗示甄士隐，会经历元宵节失女之殇。
其后，果被印证。
甄士隐先遭遇失女之痛，其后宅居又被火灾烧毁，辗转投奔岳父家又遭嫌弃讽刺。
其遭遇三劫之后，跛足疯道登场，口念言词，一曲《好了歌》。
甄士隐乃有慧根之人，解得真切，遂随疯道飘飘而去，不知踪影。
“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了；古今将相今何在，荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了；终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了；世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了；君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了；痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？”
曹公笔下，跛足疯道口中的《好了歌》，道尽这人间万象，实乃一场虚空幻象。
联想起曹公笔下，那通灵宝玉两旁刻有谒语：假作真时真亦假，无为有处有还无。
曹公，他老人家哪里是一位作家，他分明就是一位得道高人啊！难怪后世学者再怎么研究，怎么也弄不明白他卒后的年月与地点。
新太爷上任，甄家大门被打响，太爷差人传来问话，甄士隐岳父被吓得战战兢兢……
《红楼梦》第一回，到此截止。
预知后事如何，且听下回感悟。
