我们所看到的文字，千万不要想当然地去理解，要去遵循它的历史规律，才能找回它的原貌
今天，我在听《熊逸书院》关于《“文”、“文章”、“文学”的语义变迁》这一节的时候，忽然发现有些字古意和今意的差距真的是太大了。
熊老师在上一节课的最后给我们留了两个问题：第一，时尚青年喜欢wen身，wen身的wen到底该怎么写，有没有绞丝旁？第二，“文章”这个词在古代的意思和今天一样吗？
正确答案是：“纹身”的“纹”其实是“文化”的“文”，绝大多数人都写错了。
“文化”的“文”是一个象形字，描绘的是一个胸前画着图案的人。所以， “文”这个字，最原始的涵义就是文身 。当时长江流域的蛮族“断发文身”，而华夏文明的人留着长头发，当然，要梳起来，身上干干净净的。后来，“文”不断出现引申义，可以表示纹理，所以“指纹”的“纹”原本也应该写成“文化”的“文”。纹理一般都呈现出一些模式，所以从这个意象出发，就有了“天文”和“人文”这些词汇。
绞丝旁的“纹”出现得比较晚，如果把它当成一个会意字来看，那么左边的绞丝旁表示丝织品，右边的“文”表示纹理，结合起来看，意思就是丝织品上的纹理。人的身体显然不是丝织品，所以“文身”的“文”不应该有绞丝旁。
再看“文章”这个词。古文提到“文章”，原本是指“文”和“章”两件事，但它们都有“纹理”的意思。唐诗里边有一句描写古剑，说的是“文章片片绿龟鳞”，这是形容剑身上面锻打出来的花纹像是“片片绿龟鳞”。今天你去买厨房用的刀具，有一种菜刀是用大马士革钢打造的，很贵，刀身上边还能看到这样锻打出来的“文章”。
我们的祖先所造的这些汉字，每个字都有自己独特的来历，我们千万不要凭着自己的理解随意去生造一些词语。这样是对我们的文化的一种极大不尊重。
