不管是在春晚还是在很多公益广告中，经常出现这样一幕，年迈的父母给在外的子女打电话，本想叙叙家常，结果换来的是一通不耐烦的回复：“妈/爸，我忙着呢，没事后面再说吧！”剩老人独自拿着话筒哀叹。有一些广告还会配上一些虐心的结尾，比如老人其实是生病了，后来只能无奈自己去看病，甚至独自面对病危通知书……此类广告无非是要告诉世人，孝顺要趁早！
以前的我看到这样的广告，都会嗤之以鼻，心里想怎么会有这样的孩子，竟然如此对待自己的父母！可是现在我突然发现，自己竟然也已经变成了这样的孩子……
18岁离家，一个人来到大城市读书，工作，转眼已经过了10年，生活越来越忙碌，每年和父母的见面的时间只有过年的几天，因为离家久了，自然对父母的依赖也少了。甚至觉得自己越来越厉害，见过世界，而父母的思想都已经过时，无法给到自己进一步的帮助，所以对和他们交流也没有任何期待。
一天晚上下班后，我在网络上听课，顺便盘算接下来的时间要怎么安排，妈妈突然打来视频电话，我的第一反应是——怎么又来找我，就不能好好的干点自己的事情吗？于是我毫不留情的挂掉了视频邀请，因为在上课也没有理会妈妈随后发来的语音，过了半个小时，妈妈再次打来，我第一句话就是很不耐烦的问：“有什么事吗？”，我满心烦躁，觉得又要浪费时间说一些没意义的话，妈妈明显感觉到我的情绪，她很小心的说，"我想你了呀！"我心里一颤，挂了电话后，我开始反思自己和父母这几年的变化。
我突然意识到，这10年里，我长大了，拥有了越来越成熟的生活能力，而父母却在这10年里，不知不觉老去了。他们开始像小孩子一样，对你产生了依赖，期待你的关心，努力地希望依然能参与到你的生活中。可长大后的我们，处在事业打拼期，满心装着的都是自己的欲望，以及外面世界的诱惑。而父母，这个最让人安心的后盾却往往在这个时刻被我们忽略了……这也是为什么有那么多“子欲养而亲不待”的惨剧不断上演原因吧！
我重新翻出了《弟子规》以及其他圣贤书籍，试图从古人对孝道的思考中得到一些启发。
《弟子规》开篇：弟子规，圣人训，首孝弟，次谨言，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。
孝道被古人放在所有行为准则中第一位。作为一个人，首先必须孝顺父母，恭敬友爱兄弟姐妹，在此基础上，守护好自己的道德准则，谨言慎行，诚实守信，博爱大众，亲近仁德。上述事项若做好了，有富余的精力再学习其他有用的才艺和学问。细细思考，现在的人完全是颠倒行之，我们从小被教育，要学习有用的学问，长大以后要出人头第，多赚钱，似乎只有事业成功，有钱才是人生终极的理想目标，相比而言其他的一切都没那么重要！中国社会似乎从来没有任何一个时代像现在一样，对道德伦理如此的轻视。
《百孝经》开篇曰：“天地重孝孝当先，一个孝字全家安。孝是人道第一步，孝顺子弟必明贤。”孝是百行之源，孝是八德之首。可见“孝”是多么的重要，但是现在却鲜少有人对“孝道“作过深入的思考，比如为何要孝？如何行孝？通过重新思考和学习，我简单对下述两个问题做一些不成熟的总结。
1. 为什么孝顺如此重要？
所谓“知母念恩”，首先我们要懂得父母的恩德，才会明白为什么要孝顺。
生养之恩：父母是我们的生命之源，母亲十月怀胎，受尽折磨，吃不好，睡不好，即便生病也不敢吃药，就怕伤害到胎儿。生产时，直接鬼门关里走了一遭，所受痛苦乃人间不能承受之重，生产时为保证胎儿顺利出来，母亲所有的骨缝会全部打开，好像经历了一次全身的骨折一样，十级的痛，只有母亲体验过。我们咕咕坠地后，母亲用其血液化成的奶水喂养豪无生存能力的我们，如果没有父母的悉心照料，恐怕我们一天都活不下去。据说孕育过孩子的女人，骨头会由白色变为灰色，就是因为在生养孩子的过程中流失大量钙质导致，这些恩德我们为人子女粉身碎骨都难以报答！
最无私的爱：父母对子女的爱，可谓是这世上最无私的爱，他们希望将最好的一切给到孩子，却并不图任何回报。为了孩子上学，教育，吃穿住行，不惜付出一生的财富和心血。孩子生病了，恨不得所有的病苦全部自己代受；见到孩子取得进步，简直比自己得了大奖还要开心和骄傲。孩子长大了，他们却老了，韶华易逝，其实父母也曾经和我们一样年轻过，只是他们把他们最好的年华用来成就了我们！这份恩情，是我们用多少金钱也难以回报的！
可是有多少孩子，把父母的爱与付出当作理所当然，稍有不满意还会埋怨甚至记恨父母。我们对于父母想到的更多的是索取，而不是应该如何回报。记得一次旅行途中遇到一个台湾的男孩子，他跟我讲，去年一年他一连失去了自己的双亲，那种感觉就像整个世界突然把你抛弃了，他非常后悔自己年轻时不懂事，导致和父母长期分离，甚至在父母去世时也无法陪伴在身边。他最后很诚恳地告诉我，请一定要在来的及的时候，多陪陪父母，那时他眼里的泪水我到现在还记得！
所以请不要再做事后的追悔者，让我们一起想想怎么样才能从现在开始更好的孝顺父母吧！
2. 如何行“孝”？
回答这个问题，首先我们要知道究竟什么是“孝”。孔子对孝有一段很清晰的解释。
子游问孝。子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎！
子游问孔子什么是孝，孔子答曰，、现在的人虽然都讲究孝，但不懂的什么是真正的孝顺，以为只要能养活父母，吃穿不愁，就是尽孝了。但是“至于犬马，皆能有养”，家里就是养一条狗，一匹马，你也要让它吃饱呀，尤其现在有人养的宠物，比一般人吃的还好。所以，光是供养，而没有恭敬的态度，不算是真孝，孝在意的不是形式，而是恭敬和用心。不敬何以为孝？
实行孝道可以从以下几方面入手：
1.养其身：平时要留意父母的喜好，父母的饮食起居，要提前做好安排，当然安排需要合老人心意，要以让父母满意为目的，比如买衣服，如果老人不喜欢穿，可能就是没有买对；父母的身体哪里不舒服，要及时留意，帮助他们调整饮食结构，经常购买对他们健康有利的食品，如当季新鲜的瓜果蔬菜，以及日常保养品等，并叮嘱其食用；在自己的能力范围内给到父母最好的居住条件，若住在一栋房子里，要把最好最大的房间让给父母住。若父母生病，要尽力伺候在床前，不能怕辛苦。其实只要子女留意用心，父母需要什么立刻奉上，此为身孝。
2、顺其心：孝顺，重点时在“顺”。所谓“顺”，就是要让父母安乐，顺心。尽量不做让父母不欢喜的事情。要照顾好自己的身体健康，不能肆意挥霍让父母担心，去任何地方要及时给父母报平安。修好自己的德行，不做让父母蒙羞之事。当然，顺从也不代表盲从，若父母有不对之事，要力行劝阻，若陷父母于不义，也不能称之为“孝”。但是一定要注意语气和态度，若当时劝告不听，等到父母气消了再反复劝告。
《孝经》中云：“天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝。” 趁父母还在，趁我们都还健康，请务必不要给自己留遗憾了，从现在开始，一切都还不晚！
愿自在~
