嬰兒用口認識自身之外的各種事物和世界，也用口喚醒自己的身體，包括手和腳。

孩子吃的目的是認識世界，了解外在，建構自我，這是一個生命系統的價值觀。當成人強制性的要求兒童節約時，兒童生命的建構和內心的需求就會受損和不斷的掙扎。

通過口而健全口的機制，通過口來認識世界，這個時期能持續到六歲以後。

在成長的生命階段，兒童需要的是交換背後的秘密和感覺⋯⋯兒童還不能判斷出此物與彼物之間的各種差異，那是利益的關係。

兒童自我發展需要環境，教師的任務就是準備環境。兒童在一個環境中發展自我常常需要幫助，教師的任務就是提供幫助。

正常兒童有兩個優秀的品行：大孩子照顧小孩子，不打小孩子；小孩子打大孩子，大孩子不還手、不記恨。⋯⋯好像一個走過來的生命，轉身在看身後尚未走來的生命而自然產生的全然的理解。

一個正確而雅致的秩序感會在兒童那裏很快實現“肉體化”，當這一切成為習慣和自然，就奠定了他的文明基礎。

環境的和諧最重要的表現在於關係的和諧上——關係和諧了，環境就可以依戀。⋯⋯兒童正是通過對成人的依戀而走向獨立的。

兒童提請求的心理過程和成人的沒有根本區別，但兒童心裏沒有積累的心理障礙和世俗的考慮。

一旦獲得了對媽媽愛的滿足和依戀，獨立的步伐就會邁出。

兒童對效果強的語言敏感，是兒童發現語言還可以表達力量。

剛出生的嬰兒，會到處尋找淡淡的陰影和陰影的邊界。隨著時間的發展，嬰兒很快就能尋找到生活中那些明暗相交的地方⋯⋯這不同於人們想當然的認為彩球對嬰兒更具有吸引力。

兒童口腔的敏感期在半歲左右來臨，嬰兒首先要使口的功能建立並獨立起來，其次才用口來認識世界。

口腔敏感期嚴重得不到滿足的孩子會搶別人的食物，隨意拿別人的東西，撿掉在地上的食物，注意力固定在食物上而無法學習。

兒童長牙時要使用牙，舌頭發育時要使用舌頭，這是一歲左右孩子的特點。

首先是發展和獨立口的功能，其次用口認識甚至是喚醒自己的身體，最後用口來認識世界。

八九個月的幼兒非常喜歡抓捏軟的物體。

兒童是用手來思考的，手的自由使用不僅表達了兒童的思維，也表達了兒童思考的過程。禁止了兒童手的活動，就相當於禁止了兒童的思考。

上下坡是每個孩子都有的重要的走的敏感期的組成部分，是走的敏感期的典型表現。

攀爬樓梯的敏感期一般在兩歲前出現。

走的敏感期大概從七個月開始出現。起先孩子拒絕坐，不斷要媽媽拉著雙手跳。

當走的能力發展起來時，孩子可能會重新回到媽媽的懷抱尋找慰藉、愛意和溫情。

兒童通過拋撒、移動物體來探索空間，感知他和物品、和空間之間的關係。把裏面的物體取出來，把外面的東西塞進去，是幼兒認知空間的最初過程。

兒童空間敏感期的發展從零歲開始一直持續到六歲。首先會發現這一物體和那一物體是分離的，所以喜歡把一些東西從高處撥拉到地上，然後尋找，再拿到高處，撥拉下來。之後會發現一個空間裏面的能抖出來，外邊的能塞進去，所以見了洞洞就會把一個東西塞進去，一歲左右的時候非常頻繁。緊接著開始不斷壘高、推倒，再壘高、推倒，這是最典型的感知空間發展的一種能力。接著會對一個狹小的空間非常感興趣，之後對爬到某個高處開始有興趣，這都是兒童在運用身體對空間把握的一個過程。這個階段以後開始喜歡從高處往下跳，決定了兒童未來對世界的探索能力。

空間的敏感期可能給家長造成的危機感比較大。可以保護，不要沒完沒了的嘮叨，不要設置那麼多的限制，不要在孩子剛有點不平衡的時候就扶住。媽媽需要有承受危險的心理力量，不要把這種危險“說”給孩子，這會給孩子帶來巨大的危機感，破壞兒童自己保護自己的能力，同時也喪失了探索世界的機會。

上一點不完全正確。有時孩子沒有覺察到危險，有時是對身體的控制力還不夠，都有可能導致受傷。書中所舉的實驗，並不存在真正的危險。

兒童在一歲半到兩歲時會有一個對細微事物感興趣的敏感期。

如果程序和秩序被打亂，會給兒童帶來極大的混亂和不適。⋯⋯秩序成習慣，習慣成自然，自然成人格。

一旦兒童有了良好的秩序感，自我的形成就成為了可能，內在就是和諧的。

環境中的秩序表現在規則中。⋯⋯不是兒童遵守，而是成人尤為要遵守的規則，這樣才能把關係中的權威變換成規則。⋯⋯靠外力強制而產生的紀律，秩序就變成了權力。

“模仿”是零至三歲期間很重要的智力發展過程。

道德是因為審美而建構和形成的。

沙和水適合所有心智狀態的孩子。

成人的改變往往是從語言的改變開始起步的。

兒童在一出生時，是沒有自我的，和世界是渾然一體的。兒童的成長過程就是一個自我建構的過程。最初是通過占有屬於自我的東西來區分自己和他人的，這也是兒童自我誕生的標誌。

兒童兩歲時自我開始蘇醒，“打”是兒童的心理語言，兒童用打表示“不願意”“走開”。兒童的語言和成人的語言有差別。我們一直要求老師和家長傾聽孩子，讓孩子把所有的糾紛自己說清楚，要求成人用更高的心智和精神同孩子交流。

零至六歲的兒童（有的孩子一直持續到十二歲），幾乎將全部的熱情和注意力集中在了自我的建構中。如果沒有這樣的激情和全部的投入，嬰兒就永遠無法形成自我，最後也無法走出自我，成人後就真的以“自我為中心”了，也就喪失了“我”與他人、社會分離的機會和界限。

剛開始，幼兒用打來表達不同意、不喜歡的態度。這個時期很快過去，接踵而來的是說“不”，什麼都是“不”，做與不做的都是“不”。這是意識上的最早分離，通過語言表現。

從排除他物，到說出“不”，到堅定不移的堅持自己的看法，到在形成自我的過程中，建立和派生出優秀的個人品質、專注和意志。一個人最核心的部分就形成了。

當兒童選擇了他要做的事情，他就必然專注。

沒有自我，不能歸屬于自己，必歸屬他人。

兒童秩序的敏感期呈現螺旋式上昇的三個階段：第一個階段，為了秩序的破壞而哭鬧，秩序一旦恢復就安靜下來；第二個階段，為了維護秩序而說“不”，自我意識開始萌芽；第三個階段，為了維護秩序而執拗，一切要重來。

所要做的就是：一、成人放慢速度，注意觀察和傾聽孩子；二、已經發生了，就陪伴孩子，准許孩子把惱怒哭出去，讓孩子把情緒哭出去，孩子自己就會接納已發生的事實。

九至十二歲期間，是人一生中最重要的第二個時期（第一個最重要的時期是零至三歲），未來對智性方面的興趣視這一時期環境提供的機遇而定。這就是為甚麼小學要給孩子盡可能提供機會，讓孩子接觸各種學科。

真正走向身心的獨立是在四十歲。

兒童有“神”的敏感期。模仿“神”的各種特質和細節，搜集“神”的各種內容。

明智的父母不當著孩子的面吵架，夫妻之間的問題私下裏解決。

說話時，請把小孩子當成和你一樣平等的人看待。

幫助兒童熟悉新環境、消除不穩定的情緒，使他心情好起來，最好的方法就是關注他的情緒，給予他愛和自由。⋯⋯專門安排一個老師照顧新來的孩子，陪孩子出去走動，累了再回學校，這樣對學校就有了家的感覺；陪孩子接近他恐懼的東西，逐漸消除他的恐懼。這個過程讓孩子逐漸感覺這個人不錯，跟媽媽很像，能夠依賴。這樣孩子就開始依賴環境，就逐漸成為環境的主人。

解決兒童的執拗問題，一是要理解，二是要變通，三是要成功。變通需要智慧和技巧。

三至四歲是兒童對色彩的敏感期，兒童喜歡認識色彩。這個時期過後，就進入了塗色的敏感期。

一歲多的兒童，當發現一個詞語和一個外物能配上對時，會重複進行這種配對。這是兒童語言敏感期早期的表現。隨著年齡的增長，兒童很快發現一句話能表達一個意思，開始重複說一句話。很快，兒童又發現語言本身是有力量的，一句話有時候會產生一種強有力的效果，詛咒的敏感期來了！

自我形成的早期，一定是從占有可觸摸的物開始的。占有的目的是為了獲得占有物背後的含義，不是占有占有物本身。如果獲得的太難，兒童就忘記了獲得物背後的東西，而把注意力放在了獲得物本身上。

“為甚麼”也是孩子語言敏感期的一種表現。一定要做正確、簡潔的解答。答不出來，如實告訴孩子，可尋找獲得正確答案的途徑。

繪畫敏感期大約在四至五歲之間到來，但也有例外。整個敏感期持續一個月到一年。

滿足兒童敏感期的需求將使兒童表現出：1. 天才的創作智慧；2. 無與倫比的熱情、興趣和意志力；3. 迅速發展的認知能力和技能；4. 得到滿足之後人格狀態的寧靜、和諧和順從；5. 建構了巨大的潛力。

每位兒童都是藝術家，他們用繪畫的方式展現著與眾不同的生命感覺。

早期造型階段的兒童觀察和表現的對象永遠是整體的、宏觀的，因為他們對細節不感興趣。而只有成人才會無知的去教兒童和要求兒童，這時兒童便放下了畫筆讓成人來畫。接著，不滿、情緒、要求，甚至放棄便開始了。

大概在四歲半的時候，兒童不再滿足於對事物輪廓的宏觀表現，而開始關注事物的細節⋯⋯有時也會對自己的作品不滿意，於是尋求幫助，所以又出現了不滿和放棄，因為成人畫的不是他們想要的，對孩子最好的解釋就是“我畫不好，我不會畫”。

一旦兒童建構了良好的秩序，就會自主的維護它。

別人的東西不可以拿；自己的東西給不給別人自己有決定權；拿別人的東西要徵得別人的同意。這是兒童交往的主要原則。教師一定要幫助兒童建立這個原則並形成秩序。不折不扣的實行這個原則時，兒童是願意讓夥伴分享玩具的。

到了五歲左右，兒童必然開始喜歡和他人分享物品。在此之前，兒童的物品應歸自己所有，不能強迫他放棄自己的東西。

孩子們有權將自己的東西帶到學校。在自由自在的活動中，孩子們借助食物和玩具建構最早的人際關係智能。

人在童年通過父母的撫摸獲得身體的智能，也獲得愛的感受。要盡可能觸摸零至三歲的孩子的肌膚，甚至可以裸體擁抱孩子，親吻孩子。

把孩子自身和孩子做的事區別對待：你是愛孩子的，但你不喜歡他這樣做。讓孩子感覺到這點，孩子就會安心和有勇氣面對自己的行為。⋯⋯孩子有自我反省的能力，老師要耐心等待孩子改正錯誤。

當父母給孩子建立了錯誤的概念或沒有給孩子說清一個概念時，會給孩子帶來恐懼和混亂。正如“我的牙是我媽媽和爸爸給我的。”

“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷。”是有時代背景的，當時有各種毀壞身體的酷刑，所以有此說，是教人要奉公守法。

成人對於勞動或者出於責任或者出於目的，已經很少去感受其中的奧妙了，而孩子們卻是真正體會勞動所帶來的快樂，感受生活的意義。

我們每一個人都來自某個地方，如果我們知道自己來自那個地方，那就等於在我們眼前打開了另一扇生命之門，孩子們是被感動的哭了。

到四歲多五歲的時候，兒童終於發現，交朋友的一個重要內容來自於我們有相同的東西。

五歲多六歲的時候，兒童對規則高度感興趣，所以一起玩時，首先建立規則，對方同意後才玩。

讓孩子自己處理問題，直到孩子需要，成人才介入。但介入的時候並不是告訴孩子應該怎麼做，而是要傾聽孩子，讓孩子說出他們的糾紛，讓他們自己找出關係中存在的問題。

婚姻敏感期旨在發現婚姻關係的本質和核心。一般出現在孩子四歲以後。初始階段的表現是對自己父母的喜歡。

審美的敏感期是螺旋式發展的，從對吃的東西要求完美、完整，到所用東西，再到對自我的形象，最後上昇到對環境、對內在氣質、對藝術品質。女孩子四歲開始出現的審美意識將影響她一生的氣質和審美能力。

人體性別的敏感期是人體敏感期的組成部分。五歲左右，幾乎每個孩子都開始對自己的身體感興趣。

音樂的敏感期是螺旋發展的，四歲時發展到真正意義的音樂的敏感期。

敏感期到來時，兒童都是不分時間、地點，一直做他感興趣的事。這種熱情和毅力與生俱來，不用誇讚和獎勵，不用培養和鍛鍊，但要加以保護。

這和華德福的認識似乎不一樣，華德福很強調規律性的生活。但是也許偶爾為之亦無妨。

兒童進入五歲左右，文字、符號（拼音）、塗色、數學邏輯、閱讀等各方面都進入了一個迅速發展的敏感期。

兒童要用六年或者更確定的說是七年的時間，依靠感覺，把自己和這個世界剝離開。

如果說五歲有一個認字和書寫的敏感期，它也祇是和孩子認識世界的其它東西一樣，是一個自然的過程。兒童這個時候成長的是生命，建構和創造的是自我，而不是用這麼珍貴的時間，來學習一個技能。

專注和充分工作是完整度過敏感期的前提。如果兒童生活在自由的環境中，擁有選擇的權利，專注的品質就形成了。這就是自由的意義。

孩子的心靈是細膩的，只有當我們盡可能細膩起來的時候，才有機會感受到。

讓孩子在他內在精神胚胎的指引下，選擇一條他自己的發展之路，結果會比我們想像的好。成人難以想像一個自由中的兒童到底是怎樣的。

我們為甚麼不自問，從天生喜歡學習到什麼都不愛學，是什麼讓一個孩子成了這樣？

成功的決定性因素之一，是五至十三歲期間形成的經驗和信仰。讓孩子們同自然產生聯繫，僅借助於書本不可能完成這個任務。

五歲過後，兒童會有一個非常獨特的時期，對各種知識和情感產生強烈興趣。祇是每個孩子的關注點不同，時間的長短也不同。如果這時成人來教孩子，孩子的敏感期就會大打折扣的流失掉；如果沒有成人專心的傾聽，孩子敏感期的激情和興趣也不會這麼持久和深入。

五歲以前，孩子們交往的特徵常常是一對一。五歲以後進入三四人一組的交往中，並且在擇友上有了明顯的精神傾向，也基本結束了以交換為目的的交友方式。

做父母的應該能夠獨自承擔生活的壓力，讓孩子承擔他成長的壓力。

孩子們喜歡分類清楚的東西。要尊重孩子們的認知態度，不要把飯菜攪在一起給孩子。

媽媽是孩子安全的來源，活力的來源，媽媽是孩子全部感情的寄託。媽媽絕不要無規則的離開孩子，更不要把孩子全託在什麼地方。再好的地方也不能替代媽媽。

兒童是在抱中成長的。抱是愛的身體語言。

人天生有一種需求，就是想得到他人的關注、想引起他人的關注。得到關注不夠的孩子就會變得“人來瘋”。給孩子過生日，讓孩子通過正常的方式獲得盡可能多的關注是一種好方法。

八歲左右的孩子普遍都出現了“財商的敏感期”。

兩至十歲都有可能出現敏感期的補償。六歲之後補償的難度相當大，某些敏感期的表現形式也變了。

小孩子愛上了老師，表明孩子心中一種特別情感的萌動，表明孩子英雄時期的到來。

在自由的環境中，孩子們不會驚慌無措，他們能把內心深處的痛苦表達出來，並用自己的方式處理這些問題。

五歲以後，孩子對科學實驗開始感興趣，這時他們的興趣點並不在於學知識（這是一個巨大的誤區），而在於通過實驗發現事物的秘密，認識客觀事物。

很多兒童在專心致志於自己感興趣的事物時，常常被無端打斷。

漫遊的敏感期應在一歲至一歲半左右度過。

好像沒有一個孩子是發自內心的願意寫作業。上課是在一個氛圍中跟著老師走。寫作業需要孩子自己營造一個學習的氛圍，這對十四歲以前的孩子比較困難。

永遠不傷害孩子，相信他們都是好樣的，遇到問題就積極尋找解決的辦法，一種人性的、科學的解決辦法。

十歲開始，孩子就會對發育產生極大的興趣。

而在我上學的時候，初中才教人體生理。老師還要打預防針，誰上課的時候要是笑，說明思想有問題。

快樂的孩子不生病。

最大的問題是父母對孩子的關心不夠，給孩子的時間太少。其次，父母不知道孩子需要什麼，特別愛給孩子講道理，這一點在知識分子身上表現最明顯。

在小學，甚至在幼兒園，老師就在用概念解釋概念。而對孩子來說，基本概念要通過感覺去理解。只有語詞和現實聯繫起來，才是本質上的學習。學習的本質不是記憶。

愛因斯坦《論教育》：教育就是忘記了在學校所學的一切之後剩下的東西。

大部份學校不允許孩子有一個自己的空間和學習的過程，只想讓孩子學習所謂的知識。所有的知識都是大人教的，孩子們沒有一個自我創造的過程，別人創造他們，書本成為一個世界，與現實生活無關。

用概念解釋概念，要在孩子掌握大量的正確概念時才可以用，這至少要到小學四五年級左右。最基礎的東西不能用語言去理解，而只能用實物。其實概念跟概念的聯繫是兒童自己完成的，不需要成人的幫助。

兒童的智慧是天然的，讓他不受打擾的成長，比成人有意塑造好的多。

兒童首先想掌握本質，本質一旦掌握，就開始把本質運用在各個方面。掌握本質的過程一開始很慢。

人的成長過程實際上是一個心理成長的過程，而不是一個智力成長的過程，智力成長是附著在心理成長之上的。

兒童不是一個空瓶子，不需要成人往裏灌東西。

六歲以前兒童根本就不用學習任何一門技能，他所要學的是掌握技能的方法。

一個人的狀態好，就在於他對世界的感知非常獨特，和別人的不一樣。一個蒙特梭利教師成功的第一步，就是當她拿出一樣教具，班裏只有一兩個孩子對它感興趣，而不是全班孩子都撲上去。

成人太喜歡說話了，不斷的干涉孩子。

逗孩子，不斷的逗，結果把孩子的心智搞亂了。青少年“惡作劇”的原因，多數源於兒童時期的“逗”。

兒童從故事裏吸收的首先是邏輯，然後是情景，然後是準確的概念。

以花為道具教孩子什麼是紅色的話，兒童會認為花是紅色，紅色是朵花。

兒童喜歡摸木頭的東西。

兒童的心智還沒有達到能夠用“說”解決問題的地步，他說不出來，所以用哭來解決。哭除了表達情緒，又是兒童心智未及的一種表現。

教師要準備的不是教具、教室的環境，而是自己的精神。

任何老師不得暗示、誘導孩子，教學必須嚴格遵照最大限度的減少教育者的積極干預的原則。

環境的有序不是絕對的。通過強制和權威的手段達到環境的秩序，本身就是成人內在暴力和無秩序的表現。⋯⋯和孩子一起照顧環境，然後幫助孩子，讓孩子自己照顧環境。

人與人的差別在於對世界的感覺，感覺越細膩、越豐富，生命狀態會越好。

兒童的思維需要時間，因此正常的兒童是沈靜而安詳的，有時像是“傻呆呆”的，這是他進入了“沈思”狀態。

感覺練習的過程，完全是一種自我教育。它必須在不停的、自發性的活動中進行。

感覺是心智和理性的起源，但感覺又將是心智和理性的歸宿，心智發展的目的正是使感覺更明晰更豐富。

父母越愛孩子，孩子也就越不依戀父母。

成人之所以要代替孩子，是怕孩子給自己帶來麻煩。一歲半的孩子沒有一個不愛自己吃飯的。

情緒往往是衡量愛的關鍵。很多父母在孩子開始獨立的時候，他的那種情緒就開始壓迫孩子。

兒童是成人之父，兒童是人類之父，兒童是文明之父。

不獨立使我們根本沒有心力來承擔人生的重壓，更談不上樂觀的對待人生。獨立是孩子和成人實質性的區別。

家長把自己沒實現的理想寄託在孩子身上，孩子就被拔苗助長成一個個早熟的成人。

這和前述矛盾。這樣的孩子往往得不到足夠的愛和自由，所以應該是始終處於孩子的某種狀態，沒有真正成人。不能為了批評而批評，好像只有自己這一套才是對的。

當一個人真正成熟的時候，他會對愛人順從。

兒童處於直接經驗時期，所有的經驗應該來自於自己。但現實是，成人認為這個經驗好，就強迫孩子接受。

不要教給孩子什麼，等到六歲以後，基本概念都建立了，再教技能。因為很多時候，孩子並不明瞭我們想說什麼。

不得粗暴的干涉別人，不得有打人罵人等等粗野、不禮貌的行為，拿教具必須歸位，不得打擾別人。

“不得打人”有針對的年齡吧？或者指惡意的打。根據前述，對於小孩子，“打”是一種表達。掏鼻子是粗野的行為？有研究顯示小時候愛掏鼻子的人更聰明。粗野、不禮貌的行為作為成人的定義，怎樣才能讓孩子認識到呢？

不是靠懲罰，而是靠提醒。

按照書中的例子，這種提醒並非是直接的告知，而是間接的給予一種經驗。每當出現不希望孩子做的事情的時候，就引導孩子做其它事情，從而讓孩子體會到那件事情不能做。

成人根本沒有辦法瞭解兒童的真實心理狀態。

兒童是用心靈感受你。你的虛假，兒童用他的心靈馬上就能感覺出來。

佈置房間時應以最高的審美為出發點，而不是所謂的“童心”。

集體課在蒙氏教育中基本上是沒有的。

“簡潔”是幼兒教學的妙法，它使語詞袒露，直指對象，非常對應兒童初期“電報語”的特點。

書中舉的牛和豬的例子，需要這樣嗎？沒記住又怎樣呢？真實生活中的語言就是沒有這麼簡潔啊。

日常生活訓練中的跟盯到位不是目的，只是一個教學的方法，所有方法的目的都是為了培養兒童的專注力。

只有一個辦法能讓孩子安靜下來，就是自由。只有當一個孩子的手安靜下來，他才能慢慢安靜。

給兒童的寬容一定要寬容到讓他自己故意破壞一下，去感知對與錯。

兒童一旦有心理問題時，他就沒辦法同成人抗爭了。

兒童的精神胚胎指導他去做的事情都是建設性的行為。

順從就是這樣一種感覺：榮耀和快樂。意志是服從的基礎，先有意志後有服從。幼兒期是形成意志的關鍵期，兒童都在學著依自己的能力遵守規則，順從事物的規律，建立真正的順從，但難度太大就會帶來意想不到的惡果。服從是個人意志的昇華。

兒童順從與否同他具備的能力有關，所以判斷孩子是否順從的時候，必須與兒童現有的能力聯繫起來判斷。兒童在三歲以前是不可能順從的，除非他接受的命令與他的衝動相一致。

所有的兒童發火、發脾氣都是有原因的，都是因為某種需求、某種發展的願望沒有得到滿足。

一個好的蒙氏老師絕對不會讓一大群孩子去“愛”她——離不開她，她所做的一切是使兒童自然發展。

蒙氏不怕換老師。華德福希望老師帶一個班一直到畢業。

兒童對於成人來說是高狀態的人。

專氣致柔，能嬰兒乎？

一個人的能力不取決於他讀了多少書，而取決於他人格的完善，這樣的人在心理上沒有障礙。

如果一個成人的生命是一成不變的，他的個性就很僵硬。只有老師變了，她才能感知到孩子變。

盡量讓零至六歲的孩子滿足，他不會要超出他需要的東西。

兒童的身體是知道饑飽的，並且能自我調節，通過自身的感覺來調整飲食結構。

兒童在兩歲左右的時候會不斷的去尋找一些會動的、會響的東西玩。成人認為那樣很危險，他們制止兒童而不是幫助兒童去認識並學習怎樣避免危險。他們往往是用另外的東西將兒童的注意力引開，從來不試圖教給孩子用準確的動作來面對他感興趣的東西。兒童就出現了一個最致命的弱點：好動。

兒童的整個心智發展是一個活動的過程。他就是通過自己做來發展自己心智的。

成人眼中的玩具，只有不被兒童看做玩具的時候才是有用的。

想法是智力，敢做是勇氣，做法是策略。

使用誘導、誘惑、獎賞等方法，然後讓他人的思維按照我們的模式改變，然後就控制了他人的心理，這就是匿名權威。