因果,不空在哪里?(乞者鼎然) 水本无波,妄风一动即可呈现。我们把妄动一念称之为无明,无明缘起相,行的作用就开始了。伴随行的作用,识的分别必将萌生。此时,宿业显现了,受报就此开始。这就是你未生时已受报,今已生时更受报,何况死后依受报。譬如:湖水清澈寂明,安泰不动。此时,寂性的显现,会使你的意识不再启用。心识彻底安寂,无所动摇。这就是本来的你、本有的心,本具的性。可是,一旦风一动,则波依现。这时的你突生一念,随波就逐流了。至此,这一妄动的心造就了因果的轮回。譬如:波浪晶莹么?清透么?美不美?喜欢不喜欢?……至此,你不由自主地开始进入,以至丧失正觉,步入大中阴中,自然受报。当然了,你的本觉是恒明显现的,可以随时当觉归本。只是,这样的人一旦进入他自认为舒服或美妙的状态,即便本觉朗朗发光,于他也是看不见的。所以,今生来到人间,你可记起宿世曾经受报时的影像么?纵然已经受报却记不起来,今生的你又怎么可能彻底醒悟,发心修持佛法呢?所以,世间人即便有本觉朗朗明照,也始终看不见,更何况过去世妄动一念已经受报却于今世糊里糊涂,根本不知道。如此可怜却被业辗转戏弄还以为自己很幸福很富有。名色,对于世间人来说是个好东西。譬如:美色、欲望、抓取、享受、刺激,留恋。美色可以映人眼帘入住意识、欲望可以获得美感入住意识、抓取可以亲临感触入住意识、享受可以沉浸感官入住意识、刺激可以生动逼真入住意识,留恋可以沉淀大脑入住意识。这样的名色在即将投胎前,就已经入住在你的心业当中了。只是等待因缘一触即入,成为受胎。恭喜你,你的今生诞生了。当然了,在入胎的婴儿六根会逐渐完善起来的,但听觉和触觉基本可以直接启用。这样的听觉和触觉是根业滋扰的结果。一旦出胎来到人间,则六根就会逐渐开启,面对这个新世界,曾经宿世的尘迹仅仅沉淀在更深的心识领域很难浮现。随之替代的就是今世财色名利食住睡玩等人间游戏了。譬如:喜欢就想拥有,想拥有就需要去获取。获取后才发现自己有存在的价值。有了存在的价值自然觉得人生很“幸福”哦!当然了,人生虽然很“幸福”也难免要老。老是缘曾经人生存在感的幸福而流逝成影的。所以,这样的老是缘生才显现的,若无生则无老。为什么?因为不执取自我存在感则老也不执取如同不老也不生。只是,这样真理性的感悟,怎么可能使世间人醒悟呢?因为他们还依旧存留遐想和再次的贪取。譬如:人老了就要生病。生病是要化钱的。咋办?赶紧养生吧。身体是养好了,但是随年代的延长身体照样生病,即便是神仙再来也无回天之力了。下一步就是死亡的来临。呵呵。人将死,其言也善。可是,善又有何用呢?死后神识出壳,大苦集忧也必将现前。为什么?因为你过去世造的因自然也必须死后覆辙回去。当然了,这又回到了曾经宿世一念妄动上了。就像迷失在森林里一样,转来转去,还是在原点。哎!咋办???继续开始轮回吧。譬如:再次投胎。当然了,下次投胎,有99.99999999%都在三恶道边缘甚至阿鼻地狱……为什么?越陷越深的缘故。 因果不空,就不空在这里——因无明持续轮回生死当中。所以,经云:十二因缘因因果生,因果兴于心行。 乞者鼎然转遍了三界,转来转去,感觉挺有意思的。必定,走过的路,也自然记得很清。否则,如何彰显异能,令众生信服?当然了,这样的异能不是鬼通妖通魔通,而是清明的智慧,本有的功德。你和我都有。只是走在轮回道路上的人们,多走几亿万亿劫罢了。慢慢走,不急。人,迟早会醒来也迟早会找到家的哦…… 2015.7.20