原创：书山花开
21021年绍兴中考作文命题深具国际视野，可选的写作任务之一是要学生向国际友人讲讲学中文的经验和体会。在《红星照耀中国》里，斯诺对中国农民所说的“他妈的”理解，或可作为学习中文的典型例子，以此体会中国文化的博大精深。
有资料说，斯诺对中文和中国文化，是很下功夫的，因此他是一个“中国通”。
《20世纪永恒的红星》p226
饶是如此，斯诺对中国语言还是有理解不到位的地方。比如：
董乐山译《西行漫记》p288
翻译者如此说，那么，斯诺的原文是不是这样的意思呢？
英汉对照《西行漫记》p531有这一段原文（据书前《出版说明》指出《西行漫记》是“1979年，著名翻译家董乐山依据1937年英国戈兰茨公司的英文初版进行重新翻译的”）
英汉对照《西行漫记》p531
用百度翻译，“By which last expression he meant you could defile Ma's mother and it would be too good for him”的意思是：“他最后一句话的意思是你可以玷污马的母亲，这对他来说太好了。”
自然，很多的中文译者看出了其中的问题，在翻译时作了相应的处理，即有意将斯诺对“妈的马鸿逵”的解释给删除了。
复社版《西行漫记》p394
《长征二万五千里》p302
南粤版《西行漫记》p319
当然，也有保留原意，而将“奸污”改成“非礼”的，看上去不那么忌讳，但是对“他妈的”理解的错误依旧存在。
王涛译《红星照耀中国》p260
至于一仍其旧的，自不用多说。
李方准梁民译《红星照耀中国》p256
其实，对于“妈的”“他妈的”是什么意思，身为中国人自然是心知肚明的，鲁迅有篇名文《论“他妈的！”》，将此骂称为“国骂”。
鲁迅《论"他妈的！”》
异常佩服鲁迅且翻译鲁迅不少短篇小说的斯诺，对鲁迅“国骂”之说未曾耳闻，以至于产生理解上的偏差，不能不说是一个巨大的遗憾，但这也恰恰说明中文之难，因此，斯诺的无心之失，正好为学习中国语言而留下一个生动的例子。
《20世纪永恒的红星》p68
附注：
写完后再全文检索，发现《西行漫记》提到“他妈的”，有好几处：
《西行漫记》相关章节
这几处都直录人物语言，无论对人对物，都体现国骂“他妈的”的无所不适，各尽其妙，可以看出斯诺对此的理解并无差错，更有意思的网上也有一个版本，有一条注释（为我所买的书籍或下载的pdf格式所无），道：
《西行漫记》第九篇
如果这个注释为斯诺后来修订本书时所加，则就说明，可以奸污某某母亲之类的话，是那个农民对他讲的，斯诺觉得这很有意思，于是记录下骂人的话，但没有做解释，因此在文本中并无体现，且加了诸如“最后一句话的意思”之类，自然理解为作者对此话的理解，而非老农对此的解读，所以容易引起误解，但即此可见，斯诺对于国骂“他妈的”，应是了解且理解无误的，这倒是毋庸置疑的。
看几个版本，就会发现，对“在场都笑了”的原因解释有分歧：有的说是“看到这个老头这么激动”，所以笑，这有点没心没肺，假如农民只表达他的愤怒的话；有的说“被逗乐了”，假如他只骂“妈的马鸿逵” 便无此效果，很显然地农民对“妈的马鸿逵”作了独到的解读，赋予国骂以更有意思的含义，所以在场的都笑了，以至于作者接着说：
the occasion was hardly appropriate for the old gentleman to offer testimony to Allah in praise of Ma Hung-kuei-if he had been so inclined.（英汉对照版《西行漫记》p531）
如果这位老先生有这种倾向的话，他很难在这个场合向安拉作证，赞扬马鸿圭。（百度翻译）
这位老绅士向真主作证以赞美马鸿祎的场合几乎是不合适的——如果他如此倾向的话。（谷歌翻译）
老绅士在这个场合向安拉作见证赞美马鸿圭，是不合适的——如果他有意的话。（有道翻译）
老头想向安拉作证，就算他有心这么做，这也不是地方。 （李方准梁民译《红星照耀中国》p256）
