译文参考自《隐藏的论语》。
解读是个人暂时的浅见。
接下来的几章在讲当官一定是要顺应时代的，就是国家到底是正道还是黑暗，这是天命决定的，如果个人不能去影响它，只能顺从。
14.36
【原文】
公伯寮（liáo）诉子路于季孙，子服景伯以告，曰：“夫子固有惑志于公伯寮，吾力犹能肆诸市朝。”子曰：“道之将行也与？命也。道之将废也与？命也。公伯寮其如命何！”
【译文】
公伯寮向季孙告发子路。子服景伯把这件事告诉给孔子，并且说：“季孙氏已经被公伯寮迷惑了，但以我的力量还能够把公伯寮杀掉，将他陈尸于市。”孔子说：“正道能够得到推行，是天命决定的。正道不能得到推行，也是天命决定的。公伯寮能把天命怎么样呢？”
【解读】
这里当时就借一个小国的政局来分析，国家的廉明或昏暗，不是个人能掌控的，取决于天命。
14.37
【原文】
子曰：“贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。”子曰：“作者七人矣！”
【译文】
孔子说：“贤者避开动荡的尘世而隐居，次一等的避开乱地而迁居，再次一点的避开别人不善的脸色，再次一点的避开别人不善的言语。”孔子又说：“这样做的已经有七个人了。”
【解读】
那面对黑暗的局势，要怎么办呢？孔子就说了四种，最好的做法就是隐世，次点的方法就是躲避乱地，再次一点的就是从脸色上保护自己，再次一点就是从言语上保护自己。
14.38
【原文】
子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？”
【译文】
子路在石门过夜，看门人问：“你从哪里来？”子路说：“孔子那里。”看门人说：“是那个明知行不通却还要去做的人吗？”
【解读】
这里就说出了孔子的特点，虽然时代不适合，但他还是有自己的理想追求。不过当时也还没有到乱世的地步，只是不适合践行他的理想。
14.39
【原文】
子击磬（qìng）于卫。有荷蒉（hè kuì）而过孔氏之门者，曰：“有心哉，击磬乎！”既而曰：“鄙哉，硁硁乎！莫己知也，斯已而已矣！‘深则厉，浅则揭（qì）’。”子曰：“果哉！末之难矣！”
【译文】
孔子一次正在卫国敲击磬，有一位背扛草筐的人从门前走过说：“击磬人真是有心于世的人哪！”一会儿又说：“可惜，磬声硁硁而落寞。世人不了解你，那就顾好自己就是了。《诗经》上说‘水深索性穿着衣服游过去，水浅才撩起衣服趟过去’。”孔子说：“批评得真干脆啊！我无话可说了。”
【解读】
孔子希望他的所学能有益于时代，但是却没有机会，只能管好自己了。
