第一节，先生的学生黄修易，问先生心里无恶念时是否需要存个善念？先生说，恶念去了，便是善念，即心已复之本体了。就如云遮日光，云去了光就来了，那你恶念去，再存个善念，犹如日光之中添一灯。
第二节，黄又问说，近来用功，虽无妄念，但也不见光明。先生说，刚开始用功，不可能就得到光明。就如一桶浊水倒进缸里，一会功夫，视乎已经静止了，但还是浑浊的，只有慢慢的沉淀，渣滓自然就不见了，水就变清了。你只要在良知上用功，存养良知的心，自然黑暗会变得光明了。那能刚用功就产生效果，那不是拔苗助长吧，不是真正的用功！
第三节，先生说，我教人致良知，在格物上用功，是有根本的学河。一天比一天进步，时间越久越觉得精明。但程、朱儒者教人们在各种事物上去寻求讨教，那没有根本的学问。人在年青力壮的时侯，虽然能暂时的修饰外表，看不到问题，但老了之后就精神衰竭，最终会支撑不住而倒下。就像无根的树，移到水塘边，虽暂时鲜活美好，终究会憔悴而死。
