阳明心学182――勿忘勿助
（2020年9月8日）
读《答聂文蔚书二》一文，对于文中“勿忘勿助”的理解又深了一层，受益非浅。
“勿忘勿助”本来是孟子针对告子“不知在心上集义、在必有事焉上用功”而开的一剂良药。阳明先生对于这种观点却持不同看法。阳明先生不提倡“勿忘勿助”，而注重“必有事焉”。
我细思慢品，感觉阳明先生说得有道理。必有事焉，一定要落实到具体事情上致良知，这样才有抓手。只要真正致良知，心中就会时时有良知，根本不用担心致良知时想不起来，也就无所谓“勿忘”；在致良知过程中，只要不急于求成、不求速效，一步一步来，也无所谓“勿助”。要把握好这个度并不容易，是需下很深的历事练心的功夫。
我为什么对于“勿忘勿助”如此认识呢？就是因为我常犯这种错误。现在学习阳明心学，天天学习、天天感悟，就因为养成了一个学习习惯，每天习练不存在“勿忘勿助”的情况。但是，在践行中就不行了，就常常犯这种毛病了。而阳明先生所注重的恰恰是践行，要做到知行合一。
比如，遇到有扶危济贫的事情，如果心中时时有良知，不用提醒，就会不自主地去致良知。一旦认为，自已是学习阳明心学的人，要在实践中行善事、作善行，在提醒下去致良知，就属于典型的“勿忘”。
理上明、事上磨、境上练
去私欲、存天理、致良知
明理、立志、践行、印证
做圣贤文化实践的榜样，为社会做出实质性贡献。
