《劝学》这篇文章的节选我们中学就学过，重读这一篇文章，感觉劝学全篇给人带来的感受更加内涵丰富。
比如在第一段，荀子以《诗》作结。
“神莫大于化道，福莫长于无祸。”
精神修养没有比融化于圣贤的道德更高的了，幸福没有比无灾无祸难度更大的了。相比于中学课文所学习的要勤奋学习的精神，这里给出了荀子认为劝学的目标，学习，是为了修养身心，崇慕先贤道德，最终达到无灾无祸，知足常乐的境地。
是的，学习总要有个目标，为了学习而学习，一时可以忽视过去，但到了大学，到了社会，没有自己的目标，就像大海里的小船失去了航向，将会在这片充斥着迷茫，荒诞，魔幻，黑白交织，对错颠倒的海中，折断桅杆，随波逐流。
“故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。”
所以君子居住时必须选择好的地方，外出交游时必须接近有道德学问的贤士，这是防止自己误入邪途而接近正道的方法。
这里其实我有个疑问，因为古代既有“近朱者赤，近墨者黑”这样的成语，但同样也有“莲花出淤泥而不染”的词句。如何判断环境对于人的影响呢，而且我党的方针就是密切联系群众，倾听群众的呼声，想他们所想，急他们所急，总不是错的。
所以我个人的看法是，荀子总体上说的没错，环境对人的影响很大，人是会为了适应环境而改变的。但是，如果一个人有坚定的信仰，宏大的理想，同时有自己的组织可以进行实践与自我批评，那么我想，对于环境的外在表象为了适应环境肯定会发生改变，但本质是不变的。也就是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”
“君子知夫不全不粹不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人处之，除其害者以持养之。”
“夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应。能定能应，夫是之为成人。天见其明，地见其光，君子贵其全也。”
