司马迁在史记中曾提到过通古今之变，那么什么是古今之变呢？
古今之变就是“分久必合，合久必分”历史的一个困局，也可以说是一个一治一乱的轮回。那么如何跳出这种一治一乱的轮回呢？
首先我们需要明白为什么会有这个一治一乱的轮回，为什么天下会“”分久必合，合久必分”呢？
其原因很简单。就是因为国君的权利过大，没有人可以去压制国君的权利。国君说什么就是什么。而这正是儒家的问题所在，国家过分依赖于国君以及国君下面的宰相。可是，国君的权利过大，宰相为了过上好的日子，有很多的茶小姑选择依附于皇帝，对皇帝唯命是从。所以儒家所提倡的圣君形象是靠不住的。
家儒肯定是不能丢的。儒家思想的中国根深蒂固了，而且儒家。最本质的是并没有问题。只是如家在仁心向外推的时候，并没有考虑到其他一些不可忽视的因素。只需稍作调整。就可以采用了。
原先的儒家的思想是以“仁”为核心的，“仁”就是一切。儒家的道统就是“仁”。已所不欲，勿施于人”，“立己立人，达己达人”。政统就是“圣君贤相”，“仁政”“王道”“以德治国”学统并不是很看重的，其中一个原因，一个最主要的原因就是在“知”与“行”中，儒家最看重的是“行”，而不是“知”。其中，“知”就是学习，一种并非土地上的开拓，而是知识上的开拓。可原先的这一套的儒家思想。现在，已经并不适用了。原因有很多，其中有比如说：现在中国最需要解决的问题变了，经过历朝历代的人们的实践证明，儒家有很多缺点，儒家的很多的地方太难做到等等问题。那么，现在就有两种选择，第一种，也是非常的简单粗暴，废绌儒家。类似于秦朝当年的“焚书坑儒”还有一种方法，就是对儒家改良版，2.0，也就是当今的“新儒家”
首先，道统是不可以改变的，因为“仁”是儒家一切的根本，如果道统改变了，那么这就不是儒家了，儒家最看重的就是拥有颗仁心，且仁心外推。
而学统和政统，这就需要根据时代的变化而变化。
当今我们最重要的是科技的发展，儒家之前的学统是六义，但更多的是一种道理上的教导，以及仁心外推，也就是仁心的实践，就是我们口中的仁行。光有这点是不够的，“知行合一”是很重要的，可是儒家那时只在意和看重“行”而并非看重“知”其实“知〞也很重要，如果每个人只知道自已要做什么是的，做什么是错的，人与人之间应该如何的去相处，但是如果没有“知”，整个社会也就无法发展，也就无法变得强大，甚至连的寿命都十分短暂。
而政统也与之前发生了翻天覆地的变化。古代的国君大臣，现在已经变成了民主的选举。因为，整个天下已经从以前的“家天下”，变成了现在的“人天下”，因此整个天下也不再在是一个人可以说了算的，应该每一件国家大事 都是由国家的一些真正有实力，的表率一起经过理性的沟通，讨论，在达成共识，并执行。因此，之前的圣君贤相也并不适用了，但是之前的圣君形象。也并不是变得一无是处了。也是有一些地方可以借鉴的。就比如说圣君和贤象就是要借鉴的，不可以随随便便的阿猫阿狗都可以掌管国家大事，在国家大事上插一脚，可以决定国家大事的人一定是要有理性思考的能力，以及李鑫沟通的能力和一定思考的深度，一定知识上了解的广泛。因为只有这样国家的大事才能经过理性的思考，沟通等等来解决。如果不是这样的话，那这个国家就毁了。
还有一点就是最重要的政统，学统，道统与三管齐下，缺一不可。如果缺少了政统，那么这就不是一个国家了，而只不过是聚集在一起的一群人罢了。他们聚集在一起其实就像原始人，在一起是为了更好的打猎，如果食物够分大家都很开心，如果不够分就在一起争，抢，打。若学统缺少的话。那么其实就像大清一样。看似很强大。但其实里面全是空的。没有一点东西可以作为积淀，因为他们不能保证所有人都和他们一样，是用一颗人心的。哪要是政统缺失了呢，那就更糟糕了。这个国家就是再强大。他们连他们自己天天都在互动的，他人都无法正常的相处。学统和政统都是建立在道统之上的。没有道统，那么也就意味着其他的就算有。也无法很好的运行。虽然道统很重要，可是道统，和学统还有政统，在这三个里面最难的还是政统。为什么说政统是最难的呢？因为学统和道统都是需要你做好你自己，你自己有没有人心是你自己说了算。而血统呢？学统，最重要的是科学技术，创新思维。他就需要你有一个创造力和思考的能力。你就算不和外界接触。你自己发展这个，只要你有足够能力也是可以的，但政统不一样。认同是一个团体，一个集体的事情。他说有合理的法律。虽然我们现在说正统提倡民主的民主也很难，他呢要保证所有人都有理性思考的能力。正如上面所说。所以正统还是最难的。你能管好你自己，但是你不能保证所有人都和你一样用我的理性思考的能力。
孔子曾说过立己达人，意思就是说如果想做到自己，那么也要使别人做得更好。但不管怎样不管是要在班级同时帮助别人，还是自己已经融会贯通了，再去帮助别人还是。不管怎样先去帮助别人，我认为最重要的还是要先做到自己。因为。别人永远是别人，就你自己才是对你来讲最重要的，因为如果你改变了，别人对你其实影响并不大。总之无论怎样你正统也好，你道统也好，你血统也好一定都要从自己先开始，如果自己做不到儒家的复与兴，那么至少做到儒家吧，如果连儒家的都做不到。那么。就想想是自己能力还没有达到，如果你想要达到，那你就达到，如果你不想达到更高的境界，觉得现在自己挺好的，那么就这样。
