天问：何为人类？
吾答：天地一蝼蚁。
天问：蝼蚁何用？
吾答：开天地，移山海，造日月，引风雷，斗转星移百万年。
——题记
世上多畏途，巉岩难攀援，百万年间，人类行走于天地，不过沧海一粟，却凭一点心火，击节而唱，且歌且行，踏峥嵘崔巍于脚下，其中“畏”字可作两解：
——畏己，而不畏天。
一则畏己。人当畏己，何为畏己？
畏己便是不可为，那是一条钢索，叠加了理性与道德的一条钢索，高高悬于天际，下方却是不可触碰的深渊。行于钢索之上，人类艰难维持平衡，一旦失足，便是万劫难复。科技推动着时代滚滚向前，日新月异一发不可收拾，但在一些事上，人类必须自控。作为科学家，奥本海默从不为制造原子弹而后悔，但生而为人，他却为原子弹的使用而终生难安，《薄伽梵歌》中的那句“现在我变成了死亡，世界的毁灭者”，又何尝不是他对科技改变人类进程的反思。AI技术盛行的今天也该恪守那条不可逾越的红线，需要在触碰的那一瞬及时折返。科技可控，而欲望不可控，全知全能并非全益，所以，人应当畏己。
二则不畏天。人当不畏天，天有何畏？
不畏天便是才高命薄的李贺，纵然天不假年，依旧能发出“吾不识青天高，黄地厚”的桀骜不驯；不畏天便是放逐于荒野的屈大夫，郁气难抑犹能扣问苍天，高歌“上下未形，何由考之”的不甘愤懑；不畏天便是每一个历经了“物竞天择，适者生存”的人类，从四脚着地到两足行走，从仰天鼻息到生态保护，这不仅是乞求者到施与者的视角转变，更是人类铁骨铮铮的开拓之志。“吾将上下而求索，虽九死其犹未悔”，何尝不是人类刻在骨子里的浪漫情怀？求索是条艰辛的长路，既没有开端，也没有终点，岂能用一腔孤勇来简单涵盖？古有谛听知万物，今有“天河”算乾坤，谛听是世间不存的神物，而“天河”却是人造的重器。这条路上人类永不会止步，所以，人无需畏天。
路漫漫其修远兮，人类自千百年前而来，也将往千百年后而去，科技的车轮势必无法阻挡。我站在前人的丰碑前，拂净历史的尘埃，心中是从未有过的坚定：
行走在求索畏途上的是人类，也只有人类，畏己而不畏天，长歌于途，心向光明。
