本周六，我们读书会学习《道德经》第四十九章中的德善，“善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。”这段话的意思是善良的人，我会用善意来对待，不善良的人我也会以善意来对待。
雪漠老师在《老子的心事》中的解释是，因为圣人的德行已经到了这个层次，所以他能善待任何人。老师也说他在生活中，无论世界上有多少关系，对他来说就只有一种关系，那就是不管对方咋样，他都会善待对方。
为什么会这样？书中也说了，自己能做到善待别人就够了，别人善不善待自己，跟自己没有关系，那是别人的事。对方如果是小人，自然会做小人的事，如果君子跟小人做一样的事，那么君子就不再是君子，变成小人了。就像狗天生会咬人，但人如果咬回去，那人就变成狗了。
受到攻击之后的还击，以及受到还击之后的攻击，会让纷争变得没有尽头，旁人也会觉得筋疲力尽，恨不得这场纷争快点结束。所以，没必要以牙还牙以眼还眼。
这段话，在我第一次读《老子的心事》中就学到了。那时大为震惊，怎么会是这样的，为什么从来没有人告诉我这个道理。我从小到大接受的教育就是以牙还牙，以眼还眼，别人怎么对我，我就怎么对待他。我不欺负别人，别人也别想欺负我。
而这段文字让我一下子通透起来，真正明白了做人的道理。我有很长一段时间，和很难相处的人接触，无论你怎么对她好，她情绪起来，骂起人来还是不管不顾。而且还喜欢翻旧账，一一历数我对你如何如何好，感觉你对她不好简直是狼心狗肺。但人和人相处，谁都会真心付出啊，可有谁会把自己的付出牢牢记住呢。
于是，我也做了一件很傻的事情，我绞尽脑汁地想我对她有多好，以此来回击。这样的日子过了好多年，也在这段关系中困扰了很多年，直到读到雪漠老师的文字，才一下子明白其中的关键。因为我发现我在回击对方的过程中，并没有赢得胜利，让对方改变，反而让自己变得和她相似起来，变成了自己最讨厌的人。
多么恐怖，以牙还牙的结果竟然是这样的。我照照镜子，发现自己的面相也变得尖酸刻薄起来，我真的吓坏了。在书中，雪漠老师也用了一个很犀利的比喻，狗咬了你，你大可不必咬回去。当然，我们生活中不会把人当作狗，但道理确实是这个道理，不要轻易被别人的行为带偏，哪怕你受了伤害。
十多年的困扰，就此一招解决了，我从此以后就学着善待对方。哪怕她会骂人，我也不硬刚不还击。你说我心中没有情绪是假的，我还没有到这个境界，我的身体会不舒服，不开心，但我的内心还有一片平静。我就守着自己的平静，通过练习瑜伽，让身体内的情绪释放出来。
事实证明，如果你一直善待一个人，当狂风暴雨般的情绪过去后，对方也会尴尬，觉得不好意思。所以当她事过表示歉意时，我恰当地表达了自己的想法。我并没有说，没关系，你想发脾气就发吧。我和她分析了一下那些指责，指出这都不是事实，只是她的“我以为”。
这就是我想说的第二点，也是大家可能会担心的一点，那就是我始终善待别人，会不会被人认为软弱无能，被人欺负。我个人是这样认为的，善待别人并不代表必须按照对方的意愿来行事，你完全可以坚守自己的立场，说出你想要说出的话，用亦新老师教我们的五个字来说，就是温和而坚定。
温和地表达自己的态度，坚定坚守自己的立场。在事过以后，依然善待对方，不要把事情留在心里，斤斤计较。这话说起来容易，但做起并不简单。一个人受到攻击后，他会有强烈的自我保护意识，哪怕对方并没有这个意思，小我也会产生自我防御系统，下意识地抵抗对方。所以，改变自己并不是那么容易的一件事。
但这，不就是我们在人世间的功课吗？在起心动念间觉察自己，不被情绪所裹挟，不被念头所欺骗，不被他人所影响，修心修行。在现实生活中，很多人一听修行就很反感，认为修行充满了宗教色彩和名相。
其实所谓修行，就是升华人格，让自己从一个小人变成一个君子，并且在自省自律自强的基础上，更上一层楼。这才是修行的真谛，才是我们真正向往和追求的。
正如雪漠老师所说，真正的修行，是让人往好里修的，让人堕落、放纵的，不是修行，伤害别人的，更不是修行。所以，善待每一个人，哪怕你受了伤，哪怕你心中并不甘愿，也要学习，学习放下，学习微笑面对每一个人。因为善待别人，是有向往的你，一生的功课。
