四月春暖花开，正是外出踏青的好时候。这个季节，穿插着和大家分享一位勇敢者的冒险之旅：玄奘赴古印度取经的一些有趣故事。
大家都熟悉《西游记》，这部浪漫主义长篇神魔小说，以“唐僧取经”的历史事件为蓝本，描写孙悟空出世，与猪八戒、沙和尚、白龙马一路护送唐僧赴西天取经，历经九九八十一难，终于取得真经，最终五圣成真的故事。
《西游记》里有描述，贞观十三年，唐太宗为取得大乘真经，遍求贤才，玄奘毛遂自荐，并说到：“贫僧不才，愿效犬马之劳，与陛下求取真经，祈保我王江山永固。”
太宗非常高兴，说法师要是能尽此忠贤，不怕路途遥远，跋涉山川，朕情愿和你结拜为兄弟。
唐僧在佛前拈香起誓，不取到真经，绝不回国。后来，太宗亲自为玄奘践行，并弹土入酒，告诉玄奘，日久年深，山遥路远，宁恋故乡一捻土，莫爱他乡万里金。玄奘谢恩饮尽，辞谢出关。
这是神话里的玄奘，他是金蝉子转世，如来的二徒弟，被选中的取经人。
而在现实中，玄奘是大唐帝国的三藏法师，我们要说的就是现实世界里的玄奘。
要是看《西游记》，会以为玄奘取经是得到唐朝政府大力支持的，天子送行，送福祈归，其实完全相反，玄奘没有得到任何政府支持，完全是以潜逃者的身份西行。
隋朝是大力推崇佛教的，特别是隋文帝期间，剃度的僧人非常多，这里得说一下，除了那些潜心向佛的人外，还有一些投机取巧的人也来当和尚，因为当和尚能免除一切世俗义务，比如赋税、徭役、兵役。
而且寺庙有寺产，有武僧护院，比如著名的“十三棍僧救唐王”的故事，还能聚敛财产，形成了一股不能忽视的强大社会力量。国家需要人们服徭役、交赋税，和尚多了，自然受影响，因为寺庙相当于在和国家争夺土地和劳动力。
唐高祖李渊建立唐朝后，深深意识到了僧人带来的巨大人力和财力消耗弊端，因此，在经过几次权衡后，实施了抑佛政策。
李世民发动“玄武门事变”登基后，解除了老爹的抑佛政策，为什么呢？没有办法。
他“大义灭亲”夺得了皇位，但是地位还不稳固，需要时间来巩固自己的统治，这个时候对待各方面的力量，政策不能太过激。
还有一个重要事件就是东突厥又闹事了，李世民刚登基没几天，东突厥可汗背弃盟约，率领十余万骑兵直逼长安，驻扎在距长安城仅四十里的渭水便桥之北，虎视眈眈。
当时，唐朝没法打这仗，皇上刚登基，屁股没做热，天下人心未归向，仗一打起来，指不定出什么乱子。
李世民没办法，软硬兼施，许诺给东突厥大量财宝，东突厥捞着便宜，就撤兵了，这次也立了个盟约，叫“渭水之盟”。
在唐太宗眼里，这次盟约就是耻辱条约，唐朝给东突厥的财宝甚至到了“空府库”的地步，这次事件也坚定了唐太宗灭掉东突厥的决心，于是厉兵秣马、加紧备战。
在这样的环境下，玄奘向唐朝廷申请西行，还找了一些志同道合的僧人，联名上书，请求朝廷发给允许出关的公文，肯定不合时宜，结果被拒绝了。
如果换做别人，在这样的内外条件下，估计早就动摇了，但玄奘没有。
他给自己定下了崇高目标，要“忘形殉道，以命弘法”，无论多么艰难，决不放弃。当时的玄奘在国内已经通晓各家之说，是远近闻名的高僧，如果安于现状，也会成为著名的佛学大师。
不过那时候，中国的佛教译经大多是翻译过来的，也缺少优秀翻译家，很多译文与原著存在差错，歧义纷出，导致派别林立。玄奘遍访名师、认真研习，却发现还是“莫知适从”，所以决心西游，亲身以问所疑。
还有法显、昙无竭等西行求法的先行者时时鼓励着玄奘，玄奘对他们敬佩不已，自己不能让他们的崇高事迹无人追寻，坚贞气节就此断绝，一定要继承先驱们的事业。
后来，迟迟得不到朝廷批准的玄奘实在等不下去了，也不要什么通关文件了，在出击东突厥唐军整装待发的时候，一个人悄然出发，当时正是贞观三年的八月。
伟大的事业需要无与伦比的勇气，玄奘更是让人敬佩，那条通往西方的未知道路上，满是诡异和杀气。
首先，路途艰险，穿山越岭，流沙、雪山，沼泽，无数的艰难险阻横亘在前，第一次到达印度的法显曾记载走过的路：所到之处上无飞鸟、下无走兽，一眼望去，无边无际，只能以死人的枯骨为标志前行，称得上九死一生。
其次，通往印度的陆上丝绸之路完全被西突厥控制，局势极度不稳定，到那的汉人很容易被当奸细抓起来，而且贼寇出没、杀人越货，弄不好就有性命之忧。
最后，没有出关文件。唐朝实行禁关制度，严格控制人口的流动，各交通要处还设有光卡负责勘察来往之人，任何人要远行得层层上报官府获得批准。玄奘属于私自出关，一旦被守军抓住，肯定被遣送回国定罪。
不过这些都没能阻止玄奘西行的决心，孤身一人的他怀着“宁可西行而死，绝不东归而生”的信念，徒步探险，历经一万两千多公里的行程，穿越了一百零八个国家，用自己的脚步丈量了丝绸之路，并写下了一部伟大见闻作品——《大唐西域记》。
出发的玄奘只不过是个潜逃者，十七年后，当他再回到长安的时候，举国欢迎、盛况空前，这是他始料未及的。
那么玄奘一路上有哪些曲折离奇的经历？是什么让他完成了看似不可能的使命？我们要说的就是其中的一些故事。
