从南京回来，就好想给自己放个假，网购买了许多书。最麻烦的就是一日三餐，除了生活琐事，就是在看书。看《道德经》，为了了解老子，搜了相关的视频和资料，比如《典籍里的中国》，公开课什么的，看了一大堆。文友又组织共读一本书，一起读，然后共同讨论，坚持了一段时间，我觉得太磨叽了，预想的挺好，说是共读一个小时结束。结果呢，从晚上八点开始一直到晚上十一点多还在没完没了的发散，离精髓相去甚远，浪费时间。我就自己发展了，他们后来好像也没人共读了。
印象最深的一次谈论是《道德经》第二章：
天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以弗去。
我挑选一些有意思的发言，有的人说，有了善，就有了恶。如果没有善，也就没有恶。
又有人说，那没有善恶之前宇宙是什么样子的？
还有人说，如果一个公司里没有奖励，也就没有惩罚。那一个人有优点就有缺点，为什么公司里还有能力高低之分呢？
有人接着说，人无完人，一个人身上优点，不是在这里有用，那就是用错了地方，换一个地方，他就可以发挥出来。
我说，那为什么，我们总是喜欢这个人，不喜欢那个人，以自己的喜恶去评价另外一个人呢？
确实，人无完人，我们要学会欣赏别人的优点，那世界上就没有好人坏人之分。那为什么有些人会被大家一致认为是坏人呢，那就是违背了天道，如果没有违背天道，那就没有好坏之分。我们生活的标准就是替天行道，顺其自然。
想到这里，不得不惊叹，老子的高明和智慧，为天下苍生指出了一条明路。道德经，分道经，德经两部分，道经讲的是万事万物运行的规律。德经主要是修正人的行为，遵循天道，也可以是一种世界观，方法论，以及为人处世的方法。
如果孔子是圣贤，老子必是鼻祖。正所谓师傅领进门，修行在个人。孔子不负老子所望，对经典古籍进行传承解说及发展。更加系统分门别类的归纳和总结并进行游说和言传身教。诗书礼易春秋都是人类文明的精华，我越发的对这些古书有兴趣。
《道德经》、《尚书》、《论语》，都是文绉绉的讲道理，读多了，难免脑袋昏昏。刚好看到东方甄选在介绍《苏东坡传》，就颇有兴致的读了起来，林语堂版本，不到一星期，全部读完，而且里面生僻字一百多个，都一一百度查询。
从苏轼的幼年，一直到被贬海南，我羡慕他的童年和少年的家境殷实和对读书的劲头。他的家境确实现在生活里的好多人比不上的，丫鬟，仆人，还可以做慈善。有一句话叫做，积善之家，必有余庆，积恶之家，必有余殃。善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。后来正是这样，两兄弟，一个做了大官，一个成了名。我是不信神佛的，但我相信天道好轮回，应该说我相信天道。
后来时运不济，王安石变法，政见不合，多次被贬。幸而性命无碍，他乐观开朗，率性直言，多次因为诗兴大发，被小人嫉妒惹来祸患。繁华褪尽，本性不变，他依然是洒脱不羁的苏东坡。“小舟从此逝，江海寄余生。”我想他当时是有一走了之，结束生命的冲动，但是他最终没有那样做，我想他活着不仅仅是为了自己，而是为了更多的人活着，他希望能带给别人温暖，凭一己之力只要自己能做，就去做，身体力行乐观面对生活。
更难得的是，多次被贬，心中依然一片热爱，一心为民，他的心中装的是满腹经纶，也装着天下苍生。每经一处，必造福一方，这样的人怎么不可爱呢？
在最苦的海南，依然坚持心中热爱，研制墨法，教诲儿子读书。安贫乐道，和乡民打成一片。苏轼一生所幸三个皇后，每一个皇后在位都召他回京。更幸运一生有王弗，王润之，王朝云。苏轼曾写过这样一首诗，概括他一生的功绩，我觉得远远不够。
《自题金山画像》：
心似已灰之木，身如不系之舟。
问汝平生功业，黄州惠州儋州。
今天先到这里，明天再更，手酸了哈。
