六湾村的两个钉子户，一户旧恨一户新仇。旧恨是楚闲家，新仇是徐小酒家。
先说说新仇。说徐小酒就绕不开他的父亲徐三杯和母亲何仙姑。徐三杯不是本名。他是南方人，文革后期插队到六湾村。因为有文化，老书记安排他到村里的小学当了教师。徐三杯适应不了北方的气候，一直咳嗽。冬日里他总是端着白色搪瓷缸子坐在墙根晒太阳。他为人和善，没有架子。聊天时习惯拿起杯盖敲敲杯沿，有时会伸出三根手指，说自己一天需要喝三杯。一杯茶提神，一杯酒驱寒，一杯药治病。时间久了，都管他叫徐三杯了。
文革后，徐三杯留在了六湾村。老书记很高兴。徐三杯没娶赵家的姑娘，娶了马难坡的何仙姑。老书记很不高兴。
何仙姑本名也不叫何仙姑，她成了远近有名的神婆子后，大家都管她叫何仙姑。
何仙姑属于神婆界出道即巅峰的存在，并且一直是顶流。
那一年，四里八乡闹鼠疫。何仙姑忽然宣称自己梦里向一位老神学了方子，能治鼠疫。于是，何仙姑在家里摆起香案，做起神婆子的行当。
赵立仁专门去看何仙姑治病。不过是捏点儿香灰洒到所谓的神仙水里。什么神仙水，就是一杯白开水，骗子。要是搁到文革，赵立仁一定带人砸了她的摊子，抓她游街。
赵立仁对何仙姑嗤之以鼻。但邪门的是那杯白开水真的管用。那段日子，徐三杯家门口人声鼎沸，何仙姑风光无限。
何仙姑的能耐从哪里来？不久，村里人的目光聚焦在徐三杯的搪瓷缸子上。徐三杯每天喝药，但从没见他去药房抓药。他的药是自己上山采的。人们恍然大悟，何仙姑哪有什么法力，这一切都是徐三杯的本事。借何仙姑的名头做事，这符合徐三杯低调内敛的做派。
后来不知谁提出应该让徐三杯当村长。他有文化，有本事，比只会唱高调的赵立仁强。
话传到徐三杯那里，他莞尔一笑：“我一个病秧子，肩不能挑，手不能提。学校撤并没了营生，全靠何仙姑做这个糊口度日。说出去，不是啥光彩的事情。谢谢有心人的好意了。”
徐三杯意有所指。这个好心人是谁呢？赵立仁职业生涯里第一次感觉到了危机。赵立仁把村里人过了一遍筛子，没发现哪个有造反的苗头。向老书记问计。
老书记说他喜欢听袁阔成的评书《三国演义》。评书里说曹操没当皇帝，他的儿子曹丕后来当了皇帝。
老书记一语点醒梦中人。从此，赵立仁视徐小酒为眼中钉了。
徐小酒一年年长大，赵立仁感觉对六湾村的掌控力也一年年变弱。
赵立仁认为自己掌控力变弱跟楚闲家有着直接的关系。
