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“源泉”，是一切事物的开端。如树的根，河流的起点，生命的初始，思想的萌芽。

《源泉》是一部小说。它叙述的是故事，探讨的是哲理，挖掘的是人性的根本。

这部出版伊始曾被十二家出版商拒绝，历经艰难，同时充满着赞美和批判的小说，现在正以每年十万册的速度再版，成为一本世纪之书。

作者安· 兰德，俄裔美国人。深受亚里士多德“以生命为中心”的哲学理论影响，正如她在小说里所表述：精神是自我的意识产出，行为是自我的选择导向。靠原始动力激发，驱使，不加约束地思考，感悟，判断。才是活力的源泉。

那不是自私，是不妥协于任何人和事，是完全按照自己的思维方向前进，通过实现自我的价值，来推进社会的发展，成就人类的荣耀。

就像我帮助你，是以“我想帮你，我会快乐”为初始点，而不是“你被我帮，你会快乐”。

安·兰德被称为美国精神的奠基人，她这种自我主义的思想哲学对半个世纪以来的读者持续产生影响。

美国很多政要，金融巨头，商界大鳄，媒体创办人都是她的追随者，比如：美国前总统罗纳德·里根，金融界乔治·索罗斯，维基百科创始人吉米·威尔士，还有具有青年志气的大学生们。

安·兰德是自我主义的象征。是无数美国人的精神偶像。

凡涉及哲学思想的书，一般都晦涩难懂。但安·兰德却不同。她受到大仲马，雨果等通俗小说作家的影响，同时，写剧本做演员的经历使她的作品极具文学性，她的文章致力于叙述剧情，刻画人物，富有强烈的浪漫主义色彩。

翻开《源泉》，眼前像是一部电影，把我们代入其中，引导我们探究人性。每一段对白都是现实的写照。里面有你，也有我。

它是宏大的，纯粹的，它是属于兰德的完美。它那黑白色的画面点燃了蛰伏在身体里的能量，却不能瞬间燃成熊熊之势。它呼之欲出，却被另一种莫名虚弱的苍凉所压制，唯有不停深入才能领会纯净和真实。

故事本身并不复杂，主人翁霍华德·洛克，一名建筑师，他孤僻，专注，固执，热爱他的事业，坚持无瑕的创作，尊重事物的本质。

他是不幸的。

具有非凡的才华，却临近毕业被开除。

他执着于艺术的本身，却因违反“规则”一度潦倒，沦为采石场的工人。

他拒绝随波逐流而麻烦缠身，导致相爱之人离他而去。

他被世人所不解，视作异类。

他免费设计政府的“安居工程”，只为带给人们优质的建筑作品。却逃不了被肆意修改，为了“那些人”所谓的“利益”和“脸面”。

他又是幸运的。

所有都在改变，他却始终笃定。明白自己想要什么。不犹疑，不焦虑。

采石场碰到了一生挚爱——灵魂的沟通者，另一个自己。用最原始最强烈的方式拥有，用以命相交的形式升华。

有几个屈指可数的知音，战友一般的情意，坚不可摧。不相互附和，也从不要求。他们是被自我所吸引，我懂你，其实就是懂自己。

始终如一的信念，不惜万劫不复。没有外力能改变自己的方向。他炸毁了被改得面目全非的安居工程。一声碎裂炸出了一个属于自我时代的新世界。

在审判洛克爆炸案时，他这样说:

“我是一个并非为他人所存在的人。一个人创造性工作的整体性比任何慈善都更为重要，正是你们当中不懂得这一点的人在毁灭这个世界。”

“世界正在这种无节制的自我牺牲中死去。”

面对世界，人类，理想，爱情，洛克贯彻着纯净的忠诚。那便是绝对忠诚于自身的能力，忠诚于所站的立场，忠诚于本能的追寻，忠诚于生命的成长。

它是一种自然的萌发，砍断了灵魂深处的枷锁，带来永不背叛的自由。

洛克的身边围绕着众多的人物，他们鲜活真实，有着迥然不同的性格特征:

彼得·吉丁，洛克的同学，一个大众眼里优秀的人，却为了金钱权利，不择手段。

一边春风得意，一边胶着于内心的阴暗。

他娶了洛克的最爱，多米尼克。又为了一个想要的项目“卖”了她。

他欣赏洛克，又害怕他的才能。依赖洛克的设计，得到他的帮助却在背后给他一刀。

在“安居工程”事件上，软弱又无能为力。

他和洛克是性格上完全相反的两种人，不知因何而生，也不知为何而活。思想深处矛盾丛生，注定被湮没。

埃斯沃斯·托黑，懂艺术，有智慧，他也属于少数人，现实生活中的菁英。

对金钱无感，却是个十足的大野心家，对驾驭和统治人们的思想，深谙其道。

他和洛克所坚持的个人主义有着本质的不同，他们是对立的。

在他的理念里，人的灵魂是要被奴役的，当人们都没有自我，没有思想，也不主动创造，依附于他人就变成了常态，大家都一样也成了一种病态的的平等。

我帮助你，是因为你的弱小，我要你的依赖和崇拜，增加你的奴性，我要统治你。托黑就是这样想的。

盖尔·华纳德，对于洛克来说是一个特别的人，他和洛克有类似的童年经历，在思想上有共鸣，在观点上有相同的认知。

盖尔称那些没有自我、附庸于他人、彷徨于他人的评价之中、没有创造的人为“二手货”。

他和洛克甚至爱着同一个女人。洛克告诉他：“我可以为你去死，但是我不能也不会为你而活着”。

他是个传媒大亨，《纽约旗帜报》的老大，一个新闻稿件就翻手为云覆手为雨，他的报纸打击过洛克，也让吉丁风光过。

他深知手中的权利能带给他什么，他看透现实，心中装着自我的价值观，爱憎分明，但却只能一边鄙视着，一边利用着。

最终他倾尽全力，不惜毁掉《纽约旗帜报》也要保全洛克，像进行一场战役。为自己而战的战役。

在文中，华纳德是矛盾点比较多的，他是个人主义者，鄙视“二手货”却在表面充当着典型的“二手货”。本该让多米尼克心生厌烦的，却在很多时刻让她仿佛看到了洛克的灵魂。本该认为是洛克最大的对立面，却与洛克惺惺相惜。

志同道合，心灵相通，不追求寻觅，是心之所向。无论友情爱情，有了它，人生才有了光华。

说到这，该提到她了，深爱着洛克也被洛克深爱的女人——多米尼克。

洛克因为强烈的自我意愿强暴了她，她也循着内心的声音爱上了洛克。

她守护着他，不惜为他失去所有，甚至是爱本身：“我将为你而活，用我生命的每一分钟，我将用我的方式为你而活，我能采取的唯一方式。”

描写爱情的过程，用笔不多，但真挚，强烈。不是那种小情小爱，而是一种深厚的力量，痛得流血，又美得令人窒息。

她是爱人，是知音，更是战友。爱到深处，虽然遍体鳞伤，却无怨无悔，那是爱的升华。他们用最贴合自己意志的方式爱着。

这些人物和霍华德·洛克的故事一直纠缠，洛克像是一名身披铠甲的圣战士，他只靠自己，用身体和精神做武器，拼杀于战场之上。

结局，他没有坐牢，也和心爱的人走在了一起。

但是战场的硝烟并没有散去，战争的牺牲还在持续，震天的战鼓不断响起，我们期待英雄的到来，或许我们就是英雄。

合上书，再仔细品味。我们虽然深知安·兰德的思想导向。但却不能定义决断，究竟什么才是我们应该去做的。

洛克，是一个完美的构想，现实中不可能有这样完全按照自己意志生存的个体。

但他是一种精神，一种理想，是人们向往自由，挣脱舒服的动力，是非黑即白的绝对。更是一种捍卫自我的能量。

霍华德· 洛克，彼得·吉丁，爱斯沃斯·托黑，盖尔·华纳德  他们代表这个社会不同的人群，或者代表着同一个体灵魂里不同的意识，不同的认知，不同的思考维度。

在不同的情境下，不同的环境中，我们会有不同的想法。

年轻的时候，我们意气风发，无所畏惧，为了梦想，勇往直前。也许“洛克”站出来最多。

我们也有彷徨，也有懦弱，也有力不从心。这个时候就会有“吉丁”占据我们的心理。

掌控权利时，托黑就会浮现。享受被追随，被崇拜的愉悦。

我们看到不平，无法泯灭自身的良知，但受制于现实，不能倾尽所有去呐喊，只得辗转于看客与斗士之间，那时，我们又成了华纳德。

人类是复杂的，人性是多变的，多少理想消散，灭亡，多少执着退却，扭曲。

饱受束缚的灵魂，经历了污染，坚持，挣扎，妥协，堕落，是选择深渊还是天堂，是选择独善其身还是多喝几杯，是选择阳春白雪还是下里巴人。

英雄的洛克，他何尝不明白，挣脱牢固的枷锁要付出鲜血，甚至无尽的抗争。但跳出深渊的时刻，他可以对着天空呼喊——灵魂，你自由了！