01
知人者智，自知者明。——老子《道德经》，第三十三章
“了解自己”书写在毕达哥拉斯学院大门，被镌刻在特尔斐阿波罗神庙的入口处。它也是苏格拉底、奎师那、佛陀、老子、耶稣、拉玛的教学内容。
“了解自己”最核心的工具就是自我观察。佛陀称之为觉察，奎师那称之为冥想，耶稣称之为见证，葛吉夫先生称之为自我观察。这是一种没有语言的祈祷，也是一种行动中的冥想。
02
除非我能了解自己，否则我都在被习惯所驱使。我既无法看到习惯，也无法控制它们。我就是一部机器，一个自动装置，一个原地转圈的机器人，只能够不断重复自己的习惯。我没有觉察力，完全是无意识的，习惯性的和机械性的。
我想象自己是有意识的、清醒的和有觉察力的，只因为我眼睛是睁着的。但我的习惯却是无意识的、自动运转的，没有意志，也没有意愿。在内在，我是沉睡的。
03
更为严重的是，因为我是无意识的，只是受制于习惯的生物，我会去伤害自己、他人和环境。
让一只哺乳动物来为自己思考，来观察自己和了解自己是非常困难的。人类是唯一一种能自我观察的哺乳动物。
习惯有着长期以来的惯性和情绪给予它们的力量，它们会不断重复。我能改变的是我与这些习惯的关系，这叫做“角度的变换”。
以我现在的状况，我处于与习惯认同的状态。我将自己等同于习惯，它们就是我，所以“我”和习惯是一体的，我处于认同状态。
通过耐心、诚实、稳步和真诚的自我观察，这些认同会改变。
04
研究这个哺乳动物的身体，了解它的习惯。因为它是一个受制于习惯的生物，会不断重复。于是我可以开始辨别它的模式，无论是理智的、情感的还是身体层面的。于是我可以开始了解自己，因为它是可以预测的。
学习这些模式并了解自己，是让我能够变得更有意识、不再任由习惯摆布的唯一希望。
当我可以更加客观地去看待某个习惯时，我就可以不再总是成为它的牺牲品，并且在内在找到些稳定和宁静的感觉，并让自己语气、行为、情绪和思绪得到适度调整。这样，我就可以恢复天生的清醒和“基本的良善”。
