不知是不是巧合，重新回顾摘录，发现一个好玩的事情。
摘录第一句，看到了这个问题，“我们如何改变？”摘录最后一句则是，“在人与人的关系中成长”，一问一答，算是很好地总结了这本书的精华所在。
洛莉· 戈特利布（Lori Gottlieb），1966 年出生于洛杉矶，美国作家、资深心理治疗师。她为《大西洋月刊》撰写的“亲爱的治疗师”专栏备受读者欢迎，她的TED 演讲是2019 年播放率最高的十大演讲之一。她经常作为心理健康话题的专家，出现在《今日秀》《早安美国》等电视和广播节目中。凭借《也许你该找个人聊聊》一书，她已成为《纽约时报》、《时代》杂志、《出版人周刊》等媒体热推的畅销书作家。
书中，洛莉以自己的故事（心理医生看心理医生）为轴线，间插着约翰（偏执的编剧）、夏洛特（重度依赖）、朱莉（向死而生）、瑞塔（老年的意义）四位来访者的故事，从医生和来访者的双重角度，系统、全面地对心理咨询的过程进行了鲜活地呈现。
没有生硬的教条，读书过程犹如在看一部电影，剪切、回放、悬疑、冲突、升华，让人欲罢不能。
这或许得益作者早年电影行业的工作背景。很难想象，早在乔治.克鲁尼大火之前，原来和我们的美女作者也曾有过交集。也基于此，我想，在不久的将来，如果这本书被搬上大屏幕，同学们一点也用觉得奇怪。
1. 假如不痛苦，你就不曾体味真实的人生；假如你也深陷痛苦，你凭什么帮助别人？
2. 生活中我们能掌控的其实原本就不如自己想象的那么多，但面对病痛才是最叫人无能为力的事。
3.每个人都会有感觉到痛的时候，但你不必让自己那么痛苦。感到痛不是出于你的选择，但你选择了让自己痛苦。
4. 一个人可以被剥夺任何东西，除了这个人最后的自由——在既定的环境下选择自己保持什么态度的自由。
5.每个人的生活中都会有些无法解决的问题。而每一个“过程”都是一次人生抉择，于是我们要做的就是要让这些过程更有意义。
6. 一切都会有答案，顺其自然。
7. 我们生命中经历的各种关系都不会真正结束——哪怕你永远都不会再见到对方。每一个你亲近过的人都会活在你的内心深处。
8.我们都有一种深层的渴望，渴望理解自己，也渴望被理解。
虽无刻意宣导，但发人深省的人生感悟，却是不是闪现。或许这就是好书所以好的原因所在。
所以，我也就不再画蛇添足地总结，仅把自己印象最深刻的内容，摘录记载，时时拿出回味一番，已是体现收获的最佳方式。
感谢您的耐心阅读，谢谢！
2022/11/17
《也许，你该找个人聊聊》经典摘录
序P1，这本书提出的问题是：“我们如何改变？”答案藏在“与他人的相处中”。
序P2，（如果你是心理咨询师），假如不痛苦，你就不曾体味真实的人生；假如你也深陷痛苦，你凭什么帮助别人？
序P3，她看似评价，实则竭尽全力应对这一切，“要心怀慈悲。”
序P4，你没法逃避痛苦，只能承认。……，（应对痛苦）只有一个办法，就是诚实。诚实地承担来访者遭遇的无常，也诚实接受自己哪怕有此觉悟，仍会无法负担之重。……，拯救我们的不再是任何道理或技巧，只有直面的勇气。……，承认本身，就是最隐蔽也是最关键的改变。
P1，瑞士著名心理学家卡尔.荣格说过：“人们会想尽办法，各种荒谬的办法，来避免面对自己的灵魂。”但他还说过：“只有直面灵魂的人，才会觉醒。”
P1，没有什么比从痛苦中摆脱更令人向往了，也没有什么比丢开依赖更让人害怕了。詹姆斯.鲍德温
P5，每个人都有可爱之处，……，如果你能深入了解某个人，就不可能不对他产生好感。
P7，我知道痛苦总是和丧失紧密相连。但我还知道一些不太容易的事情，那就是变化也常常伴随着失去。无所失则不得变，正因如此，人们常常说着要去改变，却依然驻足原地。
P9，每个人都有自己的心魔，或大或小，或新或旧，或安静或吵闹，不管以什么形态出现，这些不速之客总会找上我们。……，只有当人们意识到自己有能力，且必须靠自己的能力去构建生活，他们才能放手去改变。……，有时自身即地狱，有时我们就是自己的绊脚石。如果我们能把“自己”从前行的路上挪开，奇迹便会发生。
P12，每个故事都有许多条线索，人们总是避开那些与自己观点不吻合的线索。
P14，哀伤的5个阶段：否认、愤怒、讨价还价、抑郁、接受。……，在经历痛苦的最初阶段，人们总是倾向于抨击他人或自己，让怒火向外或向内转化。
P15，如果你不能意识到“完美是幸福的敌人”，那你就剥夺了让自己快乐的权利。
P19，心理治疗之所以会引发各种奇奇怪怪的反应，是因为某种程度上它就像成人电影——两者都涉及某种层面上的赤裸，也都有可能令人感到紧张刺激。
P22，只能先迈出第一步，再走下一步。
P26，如果你每天赖以维持生活的唯一动力只是能在晚餐后打开电视……，唯有沉浸在虚构的世界里，你才能屏蔽那些令你不愉快、却又无力改变的事情，……那你很可能就是抑郁了。
P29，每当在接诊时遇到不知该说什么的时候……，我通常有两种选择：我可以保持沉默，直到我更理解当下的状况为止；或者我可以尝试作出回答。但无论我选择怎么做，都必须说真话。
P32，生活中我们能掌控的其实原本就不如自己想象的那么多，但面对病痛才是最叫人无能为力的事。
P37，心理治疗成功的最重要因素就是你和心理治疗师的关系，是否“感到被感知”。……，心理治疗中的关系必须独立存在，区别于其它关系，并保持距离。
P44，心理治疗师…要尽量看透来访者的真实状况，这就意味着要看到他们的脆弱、他们根深蒂固的行为模式和内心挣扎。
P47，治疗的关键在于治疗性的举动，而不在于治疗性的语言。
P49，对来访者来说最重要的是能得到聆听和理解，而不是获得领悟或作出改变。
P53，我希望约翰在治疗中感到放松，而不是被放纵。……，我们也是人，不是机器人。事实上我们不是要保持中立，而是要尽力去留意自己非常不中立的情感、偏见和见解（我们称之为“反移情”）
P58，人们常常把麻木误认为是放空，但麻木不是感受的缺少，而是人在被太多感受吞噬的情况下作出的反应。
P60，人们总会在心理治疗中展示自己的“自拍照”，而心理治疗师则必须通过这些自拍照来作出判断。……，心理治疗师从一开始就知道，他们见到的每个来访者都只是一张抓拍的快照，只记录了某个人的某一个瞬间。……，无论是好是坏，都只是那个瞬间的你，并不代表你的全部。
P61，他们（来访者）呈现的样子多是为了粉饰痛苦正扰乱他们内心的平静。但随着时间的推移，他们会发现自己并不是要去打一场保卫战——通往和平的道路正是与自己和解。
P67，“痛和痛苦是有区别的。”温德尔说，“你会感觉到痛，每个人都会有感觉到痛的时候，但你不必让自己那么痛苦。感到痛不是出于你的选择，但你选择了让自己痛苦。”……，所以他认为，既然我如此紧抓着痛苦不放，那我一定是从中得到了些什么。
P70，我们最抵触的往往是我们最需要看到的东西。……，虽然我感觉我的痛苦就存在于当下，但其实它也存在于过去和未来。……，如果我们不能接受历史无法重来这个概念，那我们就会被困在过去。……，如果我们把当下的时间花在修改过去和控制未来上，还是会怀着无尽的遗憾被困在原地。……，但如果我活在当下，就得接受自己的未来有所缺损。
P79，如果你把生命都浪费在哀叹你没去成意大利这件事上，你就永远不会自由地享受荷兰非常特别、非常美好的方方面面了。
P81，世上总有让你羡慕的好命之人，也总有人比你运气更糟。……，正是我们对自己的这份诚实，帮助我们理解了生活中所有的细微差别和复杂性。如果压抑这些想法，才真的可能会表现得“糟糕”。正视它们，你就能成长。
P81，大多数人的生活都不会完全按计划展开。
P83，我们大多数人都把我们所爱的人、我们觉得有意义的事情看作是理所当然的，直到我们被宣判死刑的时候，才知道一切的先决条件是：我们还活着。
P84，朱莉和迈特最终决定，即使要面对这样的不确定性，他们还是要按照自己的意愿去生活。因为他们学到的最重要的事情就是，生活就是不确定性的代名词。……，和死亡的对视迫使他们活的更投入——不是为未来列出长长的目标清单，而是活在当下。……，他们并不在意最后是到了意大利还是荷兰，或是别的什么地方。重要的是他们决定登上飞机，看看会降落在哪里。
P97，人格障碍是由长期存在的、贯穿始终的行为模式组成，他是一个人性格的一部分。换句话说，人格障碍是自我协调的，这就意味着行为是与行为人的自我概念同步到，因此有这类障碍的患者会认为是别人在给他们的生活制造麻烦。而情绪障碍是自我不协调的，所以此患者对自己的处境感到痛苦。……，他们并不是自愿要陷入抑郁或焦虑，……，他们自己知道自己有问题。
P98 ，每个人都会时不时地表现出这样或那样的人格障碍，……，因为它们根植于人类对自我保护、被接受和安全感的本能需求中。
P105，我不顾一切地想要生个孩子，但这并不代表我会随便就和自己身边出现的下一位男性结婚。于是我陷入了一个微妙的困境——走投无路，却还要挑剔。
P118，分手更像是一种安静的丧失，对其他人来说看不见摸不着。
P120，他（杰克.康菲尔德）说：“心智成熟的第二种特质就是善良。这种善良是建立在自我接受这个基本概念之上的。”在心理治疗中，我们注重的是自我关怀（即“我们是不是一个人类的个体？”），而不是自我肯定（即判断“我是好人还是坏人？”）
P121，丧失往往有多个层面，有现实层面的丧失，还有潜在的丧失，……，因此对于许多人来说，离婚带来的痛苦仅有一小部分是因为失去了伴侣，更多的痛苦通常是来自离婚所代表的意义——失败、被拒绝、背叛、未知，以及与自己的预想背道而驰的生活轨迹。
P121，我们都有一种深层的渴望，渴望理解自己，也渴望被理解。
P125，诚实是比同情更有效的良药，它有抚慰人心的力量，却往往深藏不露。格雷特尔.埃利希
P129，人们在关系尚浅的时候总是更容易保持融洽的相处。
P130，“当你们和来访者接触时，你们所感受到的一切都是真实的……。”我们和来访者之间的交流尤为重要，因为我们从他或她身上感受到的，大致也就是他们生活中其他人所感受到点。
P133，心理治疗最有效的时候是在人们开始好转的时候。
P133，“大多数值得做的事情都不简单。”……，心理治疗之所以具有挑战性，是因为它逼着人们从平时尽量回避的角度来观察自己。
P137，在心理治疗中再常见不过的主题是“排斥”。我们都会害怕被冷落、被忽视、被回避，最后变得丧失去爱的能力而孤独一生。……，要承认自己的恐惧，尤其是向自己承认自己的恐惧，有时还需要假以时日。
P141，“大多父母费尽心思想要让孩子过得轻松点，到头来却让孩子们过得更辛苦了。”……，优质育儿的基本原则是适度、共情、顺应孩子的秉性，这些简单的原则并不会因为尖端的科学发现而发生改变。
P143，幸福的根源并不在于事情发展得有多顺利，而在于事情的发展是否好于预期。
P144，我们所表现出的许多具有破坏性的行为其实都植根于感情上的空虚，这种空虚总是渴求有什么东西能来填补。
P146，在一个家庭系统里，一旦有一个人开始作出改变，即使这种改变是健康的、积极向上的，家庭系统里的其它成员也很可能会竭尽全力想要保持现状，把系统带回稳定状态。
P151，就像女性常迫于文化压力不得不时刻注意自己的外表，社会给男性的压力则要求他们维持良好的情绪表象。
P155，愤怒是大多数人最容易进入的情绪，因为它是指向外在的，愤怒地责怪别人能让你感到痛快又义正词严。
P161，安宁，不是要深处一个没有嘈杂、烦恼和辛苦的地方，而是即使身处繁杂之中依然保持内心的平静。
P162，在某一个意识层面上产生的问题，无法在同一个意识层面上得到解决。
P162，“这个囚犯只需要往边上走走就万事大吉了，他却还是疯狂地摇着铁栏杆。”我们大多数人都是这样。我们觉得自己完全被困住了，被捆绑在情绪的牢笼里，但出路其实就在那儿，只是我们愿意去看到它。……，大多数人在接受心理治疗时都会感到自己被困住了，被自己的思想、行为、婚姻、工作、恐惧，或过往所囚禁。……，要得到自由，还会涉及责任，但我们大多数人都觉得承担责任很可怕。
P165，治疗师永远都在天平的两端寻找平衡，一方面要营造相互信任的同盟关系，另一方面也要直击要害让来访者不再继续受煎熬。
P168，治疗师总会告诉来访者：追随你的嫉妒心，它会告诉你你想要什么。
P173，人们谈论自杀，通常不是因为想要终结自己的生命，而是因为想要终结痛苦。如果他们能找到别的出路，一定会想活下去。
P175，和上一代人相比，现在的人在往到了60岁左右才正值人生巅峰，无论是职业技术、知识储备还是人生阅历都到达峰值。
P177，抑郁的对立面不是快乐，而是活力。安德森.所罗门
P186，作为撰稿人，我讲述人们的故事，但我并没有改变他们的人生。但作为一名心理治疗师，我可以帮助人们改写他们的人生故事。而同时从事这两个职业，简直是两全其美。
P186，“成为心理治疗师，需要同时具备认知力和创造力”，院长说道，“结合这两种能力是一门艺术，你可以想想如何将你的才能和兴趣更好地融合在一起。”
P192，但通常，按下不表只会让小事变大，直到成为房间里的“大象”，而开诚布公反而更轻松。
P193，只有沉默才能让人们真正听到自己内心的声音。交谈让人们必须不停地转动脑筋，从而安全地避开自己的情绪，但沉默就像是清空脑袋里的垃圾。当你停止用语言来填补空虚，就会有一些重要的东西浮出水面。
P197，深吸几口气——深呼吸可以充当一种干预机制，来干扰我们难以抑制的冲动。
P207，每个治疗师都会遇到一个和自己惊人相似的来访者，简直感觉那个人就是你的分身。……，从逻辑上来看，如果你能在某个来访者身上找到共鸣，或许会使你更容易帮助她接受治疗，因为你能很直观地理解她。
P211，阻抗是心理治疗师的朋友。不要和它搏斗，要跟从它的指引。
P226，培训期间最应该学习的事，就是必须在治疗中保持真诚，这样才能对别人起到帮助。
P236，我在拖延，我不愿向温德尔坦白，因为坦白的代价就是必须面对现实。
P246，人们在人生连续的变化中作出的每一个抉择都基于两个因素的考量：恐惧和爱。
P248，没有一个孩子会真的想要早当家。
P253，有些时候人们确实需要接受他们自己——以及别人——本来的样子。但有时，为了让自己好过一些，你也需要有人给你一面镜子，让你好好看看自己，——但不能是像发廊里这种把人照的更好看的镜子。
P256，如果两个选项都很糟糕，那我就两个都不选（还可以有第三种选择）。
P273，人们不会有多出来的时间去休息，或是联系朋友和家人，相反，他们总是试着往时间点缝隙里塞进更多的事情。
P276，在这些忙忙碌碌的背后，有一个被长期掩盖的真相正在浮出水面，……，我的人生已经走完一半了。
P279，回避就是以不面对的方式来面对问题。
P281，我认为我们都希望这个世界是理性的，而这也是她在生活中掌控不确定性的方法。一旦你知道了一个真相，你就无法退回到未知的状态。
P282，（人生）四个终极问题：死亡、孤独、自由和无意义。……，
P283，我的这次中年危机更多的是要让自己开放，而不是自闭；是要让自己去拓展新的领域，而不是给自己设限；是一次重生，而不是消亡。
P283，不确定性并不代表着丧失希望，而是意味着还存在可能性。我不知道接下来会发生什么——这怎能不叫人兴奋呢？
P291，失去所爱的人是一种极其孤独的体验，只能用自己的方式来面对。
P295，我对约翰说，“但或许做一个好爸爸，也包括允许自己拥有所有正常的情绪，过正常的生活，哪怕全身心投入生活有时比逃避生活要更艰难。”
P297，行为转变阶段包括：未准备阶段，犹豫不决阶段，准备阶段，行动阶段，维持阶段。
P302，每一段感情关系都像一支双人舞。
P304，弗洛伊德认为，人类总是趋向于寻求快乐和避免痛苦（也就是他著名的“快乐原则”），而弗兰克尔则坚信人们最主要的驱动力不是以快乐为导向的，而是趋向于寻找生命的意义。
P305，弗兰克尔，在《活出生命的意义》中，他写到：“一个人可以被剥夺任何东西，除了这个人最后的自由——在既定的环境下选择自己保持什么态度的自由。”
P305，在我的线圈笔记本上潦草地写着一行字，“反应与回应，前者是条件反射，后者是有意识的选择。”正如弗兰克尔所说，即使是在面临死亡的威胁时，我们还是可以选择如何回应。……，我尤其喜欢弗兰克尔书中这样一句话：“在刺激和回应之间还留有一些空间，这个空间允许我们以自己的意志去选择我们的回应方式。我们所作出的回应包含了我们的成长和自由。”
P310，如果你要分享一个让人难以接受的真相，那就意味着你需要面对这个真相，但同时你也将获得一项回报，那就是自由。真相能把我们从羞愧中解放出来。
P314，在20世纪中叶，埃里克森提出了社会心理发展的8个阶段，…… 8个发展阶段贯穿了人的整个生命周期，每个阶段都前后相连，而且每个阶段都有需要面对的冲突和危机，只有度过前一阶段的危机，才能进入人生的下一个阶段。这8个阶段分别是：婴儿期（希望）——信任/不信任；幼儿期（意志）——自主独立/羞怯怀疑；学龄前（目的）——主动/内疚；学童期（能力）——勤奋/自卑；青少年（忠诚）——同一性/角色混乱；青年成人（爱）——亲密/孤独；中年成人（关怀）——再生力/停滞；老年成人（智慧）——自我实现/绝望。
P316，对于快乐的非理性恐惧有一个专门术语叫“幸福恐惧症”。……，经历过创伤的人很容易期待再次遇到灾难，他们不会倾向于靠近生活中出现的好事，他们会变得过度警觉，总是等着厄运来临。
P319，人们常常迫于压力去原谅别人，到头来如果做不到还会认为是自己身上出了问题，认为自己不够开明，不够坚强，或缺乏慈悲之心。所以我说，你可以心怀慈悲，但选择不宽恕。有很多方式可以让生活继续，但其中并不包括伪装自己的感觉。
P320，我们之中有许多人会为自己犯过的错误折磨自己几十年，哪怕已经真心尝试去作出弥补。这样的量刑又是否合理呢？……，我问瑞塔：“在你快70岁时，回头看看你二三十岁时犯的错，你会如何给自己量刑呢？你犯的错确实很严重，但这几十年你一直在忏悔，你也尝试了要去弥补。你不觉得自己已经可以刑满释放了吗？”……，我留意到瑞塔在专心地听我说话，于是我继续说道：“如果你不能享受你生活中的美好，那这个世界只有一个人能从中得益。”瑞塔皱起眉头来回答：“谁？”“你自己。”我说。我向她指出，痛苦可以起到保护作用，持续的抑郁也可以是一种逃避。
P325，罗杰斯认为，治疗师和来访者之间积极、健康的关系，是评判治疗是否成功的必要条件，而不只是通往治愈的途径。……，无条件的积极关注是一种态度，而非一种感觉。
P326，“我喜欢你。”他（温德尔）的语气语态让我觉得他说这句话是发自内心的，既不生硬也不虚伪。他的回答非常简单，却又出乎意料地让人感动，就是这么质朴：是的，我喜欢你。……，温德尔说，我可能希望自己的睿智和风趣得到别人的喜欢，但其实他喜欢的是我的“聂萨玛”（neshama），这个词在希伯来语里是“灵魂”或“灵性”的意思。他的这个说法立刻在我心中引发了共鸣。……，我也总是发自内心地对我的来访者抱有好感，因为我看到他们心灵上柔软的地方，他们的勇敢，还有他们的灵魂——就像温德尔说的，他们的“聂萨玛”。
P329，（当你面临困境）“那你希望别人对你说什么呢？”我问。朱莉想了一下，“他们可以说“有什么我可以帮忙的吗？”或者“我感觉自己什么都帮不上，但还是很关心你。”……，如果我真的要写这本书，或许我会说，人们真诚的、不做作的反应就是最好的反应。”……，（我们希望别人的帮助方式是）不是寻求一个诊断，而是帮助我面对我面对无法确认的情况。
P330当人们自欺欺人地以为还拥有大把的时间，他们只会变得懒惰。
P337，当我们给思绪一些空间，让它可以自由地游走，它就会把我们带到最意想不到的有趣的地方。
P339，与家具装修不同的是，内心的改造并不存在“完工”一说，除非是当我们走完这一生的时候。所以我总会时不时怀念改造前的自己。我并不想回到从前，但我乐意保存着这份记忆。
P343，自省和钻牛角尖是有区别的。如果我们不顾自己的感受，就像行走在冰面上而不顾冰面下的暗涌，我们将无法得到安宁和快乐。
P345，尽管我们环游世界去发现美，但若不是怀揣着美的念想，我们将一无所获。拉尔夫.沃尔多.爱默生
P353，一个人要是很难对别人说“不”，很大程度上是为了寻求认同——觉得如果说了“不”字，别人就不会再爱自己了。而如果一个人很难对别人说“好”——无论是对一段亲密的感情、一个工作机会，还是一个戒酒疗程——这都是因为对自己缺乏信任。
P354，做一个合格的成年人就意味着要对自己的人生负责，并且意识到需要自己为自己做决定了。
P357，痛苦并没有高低等级之分——这也是我在心理治疗师的专业培训中学到的最重要的道理之一。人们所受的折磨不应该被拿来比较，因为痛苦并不是一场比赛。
P357，轻视问题是不会帮助你解决问题的，唯一的方法只有接受痛苦，并想办法解决它。你无法改变你否认或轻视的东西，而且，那些看起来微不足道的烦恼，背后必然藏着一些更深层的烦恼。
P366，我还跟约翰分享了一个相关的概念：无常。当人们出于痛苦之中的时候，他们常常会以为这种痛苦将永远持续下去。但实际上我们的感觉就像天气一样风云变幻。
P370，如果来访者相信某个行为或症状是自己无法控制的，那我们就将对这个行为赋予自愿性，让他们觉得自己可以选择做或不做，再把这个信念引入他们的思考中。一旦来访者意识到是自己选择了某个行为 他们就可以无意识地收获其中附带的益处——逃避我们给出的指示，进行反抗，或者呼救。
P372，治疗师常常会讨论隐私和秘密之间的区别：隐私是每个人在一段健康的感情中都会需要的心理空间；而秘密则是源自羞愧，常常会腐蚀一段关系。
P372，温德尔并不是“没有原则”，原则一定是有的，而且我们被要求遵从原则也是有其原因的。但温德尔的做法让我了解到，如果经过深思熟虑，有意识地对原则进行变通，治疗将收获更多元化的成效。
P374，秘密已经说破，心灵毒药被稀释了。
P379，如果一名来访者会把治疗师的声音放在心上，将治疗师的话应用到实际情况中，那他就能逐渐脱离心理治疗了。
P393，生活的本质是变化，而人类的本性是抗拒变化。
P395，我们的生活中存在许多未知，即使不知道未来会带来什么我还是要去面对它，处理好自己的担忧，把生活的重心放在当下。……，年轻的时候，我们把生活看作是一种开端、一种过程和一些重要的人生抉择。但随着年龄的增长——也可能就是在成长的“过程”中，我们意识到每个人的生活中都会有些无法解决的问题。而每一个“过程”都是一次人生抉择，于是我们要做的就是要让这些过程更有意义。
P396，现在我会时刻记得，无论爱与被爱，总免不了要面对失去，但知道有可能要失去，和害怕失去是两回事。
P407，无论你有多么爱一个人，有时也还是难免会伤害到那个人，这并不是因为你想要伤害谁，而是因为我们都是人……，你可以自我疗愈和修复，然后再开始另一段关系，而新的关系也会充满新的“决裂和修复”。要让自己敞开心扉、放下心防，虽然这听上去并非万全之策，但如果你想要从一段亲密关系中有所收获，就绕不过这一关。
P414，失败是生而为人的一部分。
P417，人们祈求临终时平静、清醒，得到理解和治愈，但临终阶段往往是混合着药物、恐惧、虚弱的大杂烩。所以我们必须“现在”就成为自己想成为的人，在我们有能力变得更开放更豁达的时候就采取行动。
P418，最好的道别总是会让人觉得有些话还没说完。
P426，或许我们都需要先经历怀疑、批评、质疑，然后才能真正放手。
P433，我们在一生中跟自己交谈的次数比跟其他任何人交谈的次数都要多，但我们对自己说的话也不都是友善、真实和有帮助的，有时甚至都不能尊重自己。……，所以在治疗中 我们要学习聆听内心的这些声音，学习更好地和自己沟通。
P435，一切都会有答案，顺其自然。
P437，当我还是一名实习治疗师的时候，老师是这样教导我们的：如果来访者向你道谢，那你应该提醒他们，一切都是他们自己努力的成果，这样对他们才最有帮助。
P438，我们生命中经历的各种关系都不会真正结束——哪怕你永远都不会再见到对方。每一个你亲近过的人都会活在你的内心深处。
P442，我们是在人与人的关系中成长的。
