昨天上班路上看到有人提着冥币，突然想起原来是冬至要到了，有些人家要去上坟了。

在云南，一年中有三次时间可以去上坟。何为上坟呢？这是我们地方的方言吧，换成书面语言就是清明，祭奠祖宗这样的活动。三次上坟时间分别是清明、十月招、春节，三个时间段。

其中最最为隆重的是清明节 ；其次是十月招（农历冬月，也就是冬至前后)。春节期间的大年初二也可以去祭拜，但不能动土，只能祭奠一下就离开了，哪怕有碑石需要加固一下也不行，不能去弄。

也不知道什么时候开始的，记得小时候春节期间没有上坟这一说。估计是因为春节万家团圆 ，一大家子人聚在一起 了，也就想起祖先来了，何不也祭拜祭拜，我猜的哈。

首先说说清明。只记得小时候，每年清明前一个月，家里就忙开了。先是长辈们聚在一起选日子。日子定下后各家各户开始通知远在它乡的儿女及亲亲戚戚，某月某日做清明。

因为清明，平时难以聚在一起的四面八方的亲亲戚戚都聚到了一块。没有那个日子能像清明一样能聚中得了这么多的人，哪怕是春节、红白喜事或是杀猪饭， 所以大家都格外珍惜！

那下，那家拿哪样或是那几家拿哪样，先一一报上，多了的往少的调剂。你家准备羊呀，他家准备鸡呀，猪呀，香呀，纸呀等等，各家有什么就拿什么。一一定下来，做好准备后，只待清明的到来。

清明那天，早早的吃完早饭，大人们肩背手拿，左牵猪，右牵羊，十几匹骡子驮得满满当当，一百来号人浩浩荡荡向墓地出发。一个半小时后到达。

我奶奶家族的坟地较大，大大小小的墓冢布满整座山，放眼望去，数不胜数，具体多少还真没统计过。

一到墓地，大家分工合作。男人们一部分看着坟冢土少的就垒土，有杂草的就锄掉，不完整的地方补上，让每座坟冢看起来轻轻爽爽。另一部分则负责支锅灶、宰猪鸡羊、做菜。

孩子们负责找合适的枝条做筷子，剔松毛，每个坟头撒一些，剩下的铺在地上，长长的像长街宴那样，够摆菜和所有人席地而坐就行。

女人们负责捡柴、煮饭。

磕头的自愿，想磕那座就磕那座，当然爷爷奶奶外公外婆的是必磕的，只有那一刻表情才会严肃些。之后依旧谈笑风生，凄悲的表情不需要也没必要，放在心里就好。

各人的事情做完后，就可以自由散漫。

吹拉弹唱、挑脚、游山玩水、玩棋牌，侃大山，爱干嘛就干嘛，等着开饭。

做好饭菜，鞭炮一放，大家听见就会立马赶回来，聚坐在松毛地上，准备开始愉快的吃吃喝喝，谈天说地。

一直吃到夕阳西下，饭饱酒足。鞭炮又一放，清明结束咯，大队人马朝家开拔。

这就是我们的清明，过了今年，盼明年，让人不盼都不行呐。可惜上完初中我就再也没清明上过坟了 ，一路上学、工作，离家越来越远，再也没清明时节回老家上过坟了。

说完清明，来说说十月招。农历十月，我们常说的冬月，冬至前后。可以大动土的时刻。何为大动土呢？即是立碑 ，修缮坟冢等等。

像我父母的墓碑就是就地取材，由我大爷父子俩历时一个多月，一锤一撮的用一大块整石打造成的。十月招的时候就把碑立上，立了个活人的墓冢。

我毕业一工作着手的第一件事情就是给父母立碑。源于我们那里都有提前立碑的习惯；再一个，好像有了墓碑，是个特有面子的一件事儿。父母觉得我家我最后一个孩子都工作了，这事得提上日程了。

我和妹妹一商量，都觉得虽然早了点，但父母那期盼的眼神，不给她们百年的后事有个看得见的墓碑，父母亲都不心安。得，早晚都要弄。孝顺孝顺，有时候“顺”已是孝，那就顺父母的意吧。于是在父亲多年前看好的地盘上，在父母没在前的16年前就把碑给立上了。了了父母的一个心愿。

说起十月招，祖传我爷爷这个家族只能十月招上坟 ，我奶奶家族这边只能清明节上坟。时至今日，依然守着这样的规矩。

为啥这样呢？父亲在世时候我有问过，说是他也小时候听爷爷说过，说是以前的哪朝哪代的两家人是世交，都是清明，十月招都上，结果有一次上完清明节，祖传下来专门用于供奉的一对金碗找不到了，然后就相互猜疑对方偷了。

然后一生气就规定:你家只能清明节上坟，我家只能十月招上坟，老死不相往来，也不想再看见。后代子孙倒也没守规矩不相往来，喜欢了就成一家人，一切照旧，除了上坟规定的禁忌以外。就这样一直到现在，我奶奶家族那边只清明上坟，我爷爷家族这边只能十月招上坟，金碗到底去哪儿了已是个密，无从考究。

为啥都能成为一家人了，还要遵守这个不能同时上坟的规则？以前父辈们在的时候追问急了，我还被骂，小孩子家家的烦不烦，反正是有诅咒了，不遵守就要大难临头了，后来我也没再问。现在老辈人都不在了，更没人知晓了。

于是，我们就一直遵守着父亲的遗愿，清明奶奶家，十月招爷爷家。不让清明上坟就不上呗，上十月招就十月招，就是个仪式而已。最重要的是我们爱着爷爷奶奶爸爸妈妈，春节时候两边可以一起上，没违规。