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苏童这篇小说很有点奇幻色彩。小说的主角看似是躺在柳条筐里，降落在罗家羊圈的小婴儿，其实，整篇文章中她只是不同主体眼中的客体。
对于母羊来说，这个“葵花掩映”的婴儿是香的——
“婴儿的身上散发着微妙的香气，那香气让牧羊香气香起了春天的草地，还有夏天在河边失散的一头小羊羔。”
产生丢失小羊羔的联想，说明母羊在看到熟睡的婴儿后，被激发了天然母性。
小说开篇部分有很多元素，苏童将视角给到羊圈中的母羊，虽然是不会说话的牲畜，偏偏有着柔软的心肠。
镜头由远及近。先是昏暗的夜色，然后是羊圈里盛着棉袄的柳条筐，母羊睁开眼，镜头切到它的视角，再次对准柳条筐。筐里的蓝底黄花的灯芯绒面料的棉袄，被露水打湿（可见这个夜里，已在户外中待了不短的时间），葵花闪烁金黄色的光芒，掩映着婴儿的脸。母羊与葵花对视，遥远的狗吠声是背景音。
镜头下，光芒里的小婴儿应该像个小天使一般惹人怜惜。
但，并非如此。这个故事里，对婴儿投射出最大善意的，正事这头被苏童赋予主体视角的羊。
罗家人不要这个婴儿，村里的妇女们也只是瞧热闹，“小跑着奔过来”，“肩上搭着毛线和编针”，“嘴里啧啧地”点评，“贸贸然”地发问，和罗家大儿子庆丰饶舌，讨论是哪里来的孩子，唯一提出建议“养孩子”的长柄女人，不过是站着说话不腰疼，一说明天要送给村里人家，大家立刻散了。
这部分的群像描写没有特别聚焦给谁， 大家并无二致，一样冷漠。其实说的是整个的大环境。罗家要买盐腌菜，安排二儿子庆来顺路把孩子送到政府去，点出故事接下来的发展脉络。
庆来是个爱看热闹的少年，他从码头下来看的第一场热闹跳舞、敲鼓、喊口号的男孩女孩。通过他们喊的口号，很容易推测出时代的背景，这很重要，
邓小平同志有句话——“制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无法充分做好事，甚至会走向反面 。”
接下来出场的好人是李六奶奶。她看到庆来扔在幼儿园窗下的婴儿，找幼儿园的阿姨，希望能把孩子抱进去。在她眼里，外面风大，怕吹坏了小宝宝，她也觉得可以先收下孩子再补办手续。
李六奶奶说，“人心都是肉长的”，她也真没做到甩手走掉，而是将婴儿抱去找外甥媳妇喂奶，又安排外甥张胜把婴儿送去镇政府。
外甥媳妇问李六奶奶干嘛管闲事，李六奶奶说，“不是闲事，是个孩子”。可惜，像她这样将婴儿视作一条生命，值得珍重的人在这篇小说里仅有她一个……
接下来，婴儿在镇政府的五层楼、传达室短暂停驻，均被拒后，被张胜放在在镇政府楼外的花坛边。
视角给到了镇政府的看门人——老年。他比楼上打牌的政府干部们更多人性，他至少始终为婴儿提着心，冲出去撵狗，躲在被窝里期待两点半领导来管事，为女婴会啼哭送一口气，知道是疯女人抱走孩子，一贯温厚的他“张大嘴巴”，“突然大叫”，显出冲动来。
结局是罗家的羊圈里多出了一头小羊，羊会哭。是婴儿吗？也许是。
作品将弃婴和小羊做了很巧妙地结合，从某个角度分析，羊和婴儿都是这世上的弱者，无辜，逆来顺受，小羊“咩咩”的叫声，与婴儿哭声有几分相似。
弃婴的“旅行路线”是作者刻意安排的，从乡下到镇上又回到罗家羊圈，婴儿的身边分别出现的人有男女老少，又在乡下和城里的人家，幼儿园和镇政府两个公立机构分别停留，几乎尝试了各种环境，最终没能在人际社会中找到愿意收留她的人。
为什么人心不像是肉长的了？这就是社会环境的问题了。
不合理的社会制度下，制度无法给予弱者以安全，压抑人性中的真善美。
《乌合之众》中说，群体是个无名氏，因此也不必承担责任。这样一来，总是约束着个人的责任感便彻底消失。”
文中的细节描写很值得学习体会，比如小羊的眼泪，又比如弃婴的着装等等，其实都有寓意。
让我印象深刻的是两次说到光，一次是蓝底黄花的棉袄，“葵花闪烁着金黄色的光芒”，还有一次是在镇政府的楼下，孩子被扔在花坛中，“那只柳条筐，每一根柳条都接纳了阳光，看上去闪烁着一圈淡金色的光晕”。
这两缕光看的人心酸，虽然写的光，但是对这个婴儿来说，世界一片冰冷黑暗。
