2022年10月27日 周四 曲靖 晴
今天，家乡会泽的朋友打电话，问周末回不回老家上坟，我才一下子反映过来，时序已进入深秋，公历已是十月月底，农历已是十月初三，一个重要的节日已被错过，那就是，俗称“十月朝”的“寒衣节”，又称“祭祖节”。 这是继“清明”“中元”以后的又一“鬼节”。
我国汉族自古以来就有新收时祭祀祖宗的习俗，以示孝敬、不忘本。故人们也在十月初一用黍矐祭祀祖先。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此，其中十月初一祭新坟。
这一天一般被称为冬季的第一天，气候将逐渐寒冷。人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，在祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物--冥衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫做“送寒衣”。因此，十月初一，又称为“烧衣节”。
“十月朝”也称“十月朔”，这是一个祭祀的鬼节，各地风俗各有差别。老家叫上坟，风俗是在农历十月间到坟地，为过世先人烧些纸钱较为常见，也烧些烧衣鞋袜，比清明、七月半还简单。现今乡村，青壮年纷纷外出打工，“十月朝”回来上坟更多是留守的老人、附近就业人员以及在市县工作、有双休的人员。特别是后一群体更讲究，更隆重，更有仪式感。
古人说，“仓廪实而知礼节”，传统文化风俗的回归，也正是人们从温饱到小康而逐渐时新起来，这是必然的结果。但如何在革除陈规陋习的基础上来发扬优良传统，可做的工作还很多，引导、规范也是文化自信的重要内容，不得偏废。上坟从农历十月一日起，但不局限于这一天。
农历十月一日，除了祭祀外，还可通过这天天气情况预测今冬冷暖情况。有农谚说之，比如“今冬冷不冷，就看十月寒衣节”。比如“立冬无雨一冬晴，没有十月初一灵”。比如“十月初一阴，柴炭贵如金；十月初一晴，单衣过隆冬；十月初一雨，正月多雪雨。”再如“十月初一阴，日头贵如金；十月初一晴，来年饿死人；十月初一无日晒，石头缝里都出麦。”…等等。
这些农谚准还是不准，关键是看是否是农谚流传区域。我想古代在农谚地大概率是很准的，今天因人类活动太频繁，也不会太准了。
至于家乡，古代被称“不毛之地”，此类谚语极少，更不会那么准了…。
晚10时40分。
