题记：本书第一遍尚未读完，想到哪写到哪，给未来的自己留点啥，请大家轻拍
7.成长
每天进步一点点的验证，来自于遗憾为什么十年前没有像今天这样惜时如金，没有像现在这样的深入思考。
今日幡然悔悟，来自对自己昨日的否定，来自对今日自己的负责，来自对未来不设限的勇气。
为什么古人将天时放在第一位，地利放在第二位，人和放在第三位？这是一种时空观，人在天地间何其渺小，与其想着改变别人改变环境，不如想着如何顺天应时，想着如何因地制宜，想着如何完善自己。
6.买书不看书是不是一种毛病
《万历十五年》买来几年，近日才读进去，今日才被历史吸引。听说买书不看，并非附庸风雅，而是缘分已定但未逢其时。一本书就是一个人，静静地在那里等你，等你和他的缘分，等后人和你的缘分，待时机成熟，你不明原因，自然地拿起这本书，自然地进入状态。
而相见恨晚，又庆幸买了这本书，是一种可以自嘲的快感。
5.时代的悲剧？或是时代的必然？
读了《万历十五年》，在平静的叙述和不厌其烦的文字中，才了解到，原来我想象中的大明一代，竟如此挣扎和纠结。
洪武大帝开天辟地，永乐大帝君临天下，文艺复兴在中国上演，资本主义萌芽在帝国启航…
这是谁的功绩，又是谁的过错？
首辅张居正励精图治，权势之后难免悲剧；清官海瑞名垂千古，又奈何被当世之人唾弃；名将戚继光英明神武，只能在现实面前低头，以“尽其在我”的精神实现有限的价值；文人李贽矛盾一生，时也命也，也是无奈的挣扎；帝师申时行，心怀天下无欲则刚，又怎能摆脱世间众口难调；万历贵为九五之尊，又能改变自己命运改变国家气候？
奈何！
4.出身未必决定一切
明朝虽为大一统的封建王朝，但从本书来看，却像极了近代西方的君主立宪制。如同日本和英国，君王只是一个精神象征，一个统一民众思想的图腾。
贵为天子，却不能顺应自己的喜好，不能和母亲朝夕相伴，不能和爱人天涯海角，不能有完全信赖的挚友，不能…
贵为将相，亦不能任性妄为…
身上的枷锁和牵绊，看起来像是阻碍，其实何尝不是一种保护？列车正因在轨道中行驶，才快过汽车马匹，人正是因为有了传统和规则，才能在有限的时空内得到满足。
学习戚继光，立足现状，选条件的可能，做最大的努力
但行好事，莫问前程
3.为自己还是为他人？
这个问题决定了我们一生是否幸福
明代现象，举一家族供养一个书生，待功成名就之后反哺家族…这是强迫而来的风俗，还是家族之长远规划？
只不过是自然法则而已，天道使然。人人为了一己私欲，则何来合力？没有合力，人类如何从丛林中脱颖而出？
为家族繁盛，为父母争光，为后代积福，这也许就是中华文明生生不息的源动力吧。不为自己，为了你爱的人。
2.为何四大名著其三诞生于明代
《西游记》《三国演义》《水浒传》，除去精彩的故事，有一个共通点：充满了反叛精神。悟空的宁为玉碎，曹刘孙的开创精神，水泊梁山的揭竿而起…
小说毕竟是小说，文学作品其实是作者的文化诉求，是时代的精神遗产，是历史发展的照片长廊。明代文人不能摆脱藩篱，不能随心所欲，只能在文字间寻找慰籍，在前朝的故事中暗喻理想…
究竟这种明代的压抑是是福是祸？对后人来说，明代小说的千古流传，是福；对当世人来说，在压抑中寻求文字的解脱，留下的千古墨宝，又是对作者生命的最好延续。
1.人人为我，我为人人
大到国家，中到企业，小到家庭，需要这种相互支持和相互成就的精神。
为别人而活，为爱的人而努力，是一种幸福。这是上古哲人的遗产，一生二二生三三生万物，为别人而活，付出一分，收获万分。
书还没看完，不管对错，记录下此刻的思考，他日回头望时，或有温故而知新的快乐。
