其第二三六：会得个中趣，五湖之烟月尽入寸里；破得眼前机，千古之英雄尽归掌握。
先讲上半句。个中趣味是指单独个例的风景的乐趣。看过小风景后，就对五湖四海、大江大河、山川五岳有了个概念，就能想象出其他风景的面貌。虽说是夸张，这指代的是人要有推广性思维，在遇到一件事的时候要能够以小见大，最好是能够形而上学。
下半句同理，眼前的机巧你要是看破了，看透了，那么自古以来的英雄故事，也是有相应的行为逻辑的。我们看一个人做事，一件事的发生，一定要看其起因经过和发展，背后存在的价值观、方法论和逻辑链条。看清楚这些问题，我们在遇到其他相似的人或问题时，就可以代入我们已知的逻辑，这样就能做到一定程度上的未卜先知。
我和我一个朋友聊天的时候，有聊到过有关《易经》的合理性。主要意思就是《易经》它身为古典玄学著作，虽然其有其不科学的一面，但其中也有我们中国古人总结出的一套经验概率的推论。这概率层面的推论我们不能说它是遵循了科学道理的，但它一定有总结它的人的背后的部分逻辑在里边。古人用经验学的结论和发生条件相互关联，形成了一套理论。虽然因为无法解释这个发生的关联是从何而来，其中的科学原理是什么。但我相信这是从无数次实践总结中取得的结论，它可能不100%完全准确，但一定有50%以上的可信度。所以才得以千年来代代相传。
