太阳篇条文：太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。太阳病，发热，汗出，恶风，脉缓者，名为中风。太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒，体痛，呕逆，脉阴阳俱紧者，名曰伤寒。伤寒一日，太阳受之。脉若静者，为不传；颇欲吐，若躁烦，脉数急者，此为传也。伤寒二三日，阳明、少阳证不见者，此为不传也。太阳病，发热而渴，不恶寒者，为温病；若发汗已，身灼热者，名曰风温。风温为病，脉阴阳俱浮，自汗出，身重，多眠睡，鼻息必鼾，语言难出。若被下者，小便不利，直视，失溲；若被火者，微发黄色，剧则如惊痫，时瘛疭；若火熏之，一逆尚引日，再逆促命期。
果一个人是“发汗已，身灼热者，名曰风温。”这个地方是讲说，其实这一段哦，就算同学听过了，细节忘掉了也没有关系，因为反正学温病都要另起炉灶，也不是真的靠这一条啦，所以，同学就只需要知道有这个分类，我们在面对疾病的时候不要搞错就好了。那他就说，如果发了汗之后，身有一种灼热感的话，叫做风温。那我们说过，温病本来就是有发炎，或者是津液不足，所以，一旦发了汗之后它会怎么样？会津液更加不足。那津液更加不足的话，人会有什么感觉啊？不是又更觉得人又干又热嘛，这是一个很可以想象的身体感。那他说风温，它变成了风温之后呢，这是又伤风又得温病这种病哦，他说他的状况是“脉阴阳俱浮”。这个“脉阴阳俱浮”呢，基本上在这里的“阴阳”我们还是说上焦脉跟下焦脉，也就是所谓的“尺寸俱浮”哦，就是还不用沉取浮取的这种讲法。因为浮取有力，沉取也有力，那这个脉根本不叫浮脉啊，对不对？这是从头到尾都很有力量的脉，那就是，怎么样可以沉取还会浮呢？就不太有可能吧，所以在这里，意思就是说，这整个人的脉是浮起来的，比较是津液伤到了这个…呃…比较是津液伤到了的一种感冒。 但是呢，也有人用另外一种解法。他说啊，其实古时候，就是《伤寒论》时代的脉法，说“浮脉”跟我们今天说的“浮脉”可能有一点定义上面的宽松跟紧的问题。就是怎么讲呢，就是《伤寒论》那个时代的脉法啊，说不定啊，把到这个脉有撑到表面就算浮了，那底下不一定要空的，所以如果撑到表面，底下还是有力的，在《伤寒论》的那个脉法里面是还可以接受的，所以，就是脉整个暴出来很有力这样也算，所以真正的温病，或者是津液伤到的热感冒——津液伤到的热感冒是浮起来但底下空空的，真正的温病是浮起来底下还很有力的。但这两种我们都接受它是《伤寒论》的浮脉啊，就这样子。 那“自汗出”，那这个身体一旦烧到，就是热到一个程度以上，那自己就会流出汗啦。那至于说身体重哦，这个已经知道它是一个热邪闷在身体里面的状况，那我们一般的解释就是说，热邪在身体里面。像我们前面讲到，麻黄汤症这个伤寒的时候会说，寒邪若在身体里面的话，会让身体有痛的感觉。
