今天的开篇来自阿蓉分享的段子，暂停思考了一下，是这么回事。不仅可以挥霍一辈子，甚至还挥霍不完。
对吃没什么太大欲望了，精致大餐可以吃，路边摊大排档也很好。只要是能带来愉悦感官体验的，热量超不超标健不健康都是次要的，甚至卫生都可以选择性忽略。
对物的占有欲也失去了执念，衣服穿的舒适干净，身体穿着舒服且在出席的场合对别人不冒犯就已足够，Logo是啥时不时髦都不必考虑。事实上，衣柜里怎么断舍离都依然是满满的，每次都能有大量可以淘汰也都有坚持留下来，但真正经常穿的也就那么几件，真正喜欢的就那么几件反复穿。没人知道的是，穿了很多年，每年穿一整个冬天的那件棕色斜格纹英伦风V领羊绒衫并不是我不换，而是同款我买了三件，早已断货下架但因为实在喜欢，也还是满世界找代购买到了。真正喜欢又适合的，恨不得穿一辈子。
对事的处理也不再有执念，进行不下去的事，遭遇重重阻碍也不再能引起焦虑反应，该睡睡，该玩玩，处理不了就放下，把自己能控制的5%做到最好就已足够，控制不了95%交给时间。
生活把人逼到不可选择的境地，反而多出了原以为没有的自由，但真正能享受这自由，又需要走很远很远的路，经历很多很多波折。
然后发现，大道汜兮，其可左右。
道德经-第三十四章
大道汜兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成不名有。爱养万物而不为主，常无欲，可名于小。万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。
【注解】
大道是始终存在的，而且能左能右。世间万物遵循大道的规律存在，无一例外，大道成就世间万物但并不会将成就万物的功劳据为己有。大道的恩泽惠及万物，却没有因此而成为万物的主宰，始终毫无私心，毫不利己，而且安于把自己定义为弱小的那一边。万物都归附于大道，大道依然没有把自己当成它们的主人，这种胸怀可以说是非常伟大的。由于“道”始终不以自己为尊，所以能够成为真正意义上的博大无边。
表面上在解析“道”本身，其实也是在阐述治国之道和为人处世的方式。在人没有私欲、顺其自然、不争不取的时候，万物反而会主动成就他。
