【读经典】

先看卦画和标题：

从卦画上可以看到，无妄卦是乾上震下，上卦乾为天，下卦震为雷，雷动于天下，阳气勃发，萌发万物，但要注意按客观规律办事，效法自然法则，顺应季节时序，最终才能获得吉祥！

无妄卦具有《易经》最重视“元亨利贞”四德，这跟无妄卦的上卦是乾有很大关系，纯阳的乾天在上，下卦震自然随之而行，也具备此四德，所以说人的生命来自天，本应是“天道无为，人道无妄”！

接着看正文和卦辞：

原文：无妄，元亨，利贞。其匪正有眚，不利有攸往。

简单翻译下：无妄卦，元始亨通，利于坚守正道。若不守正道则会有灾祸，不利于采取行动。

《彖》曰：无妄，刚自外来，而为主于内。动而健，刚中而应，大亨以正，天之命也。其匪正有眚，不利有攸往。无妄之往，何之矣？天命不佑，行矣哉？

简单翻译下：无妄卦，阳刚之象来自外卦乾阳，并且在内居于主导角色。上卦乾为健，下卦震为动，所以“动而健”，九五阳爻居中，与六二阴爻相应，所以大亨通而属于正道，这就是天命。

“若不守正道，则会有灾祸，不利于采取行动”。这说明不顺应天道而贸然前进，就不知道身处何方？对于这种行为，上天是不会庇佑的，能行得通吗？

《象》曰：天下雷行物与，无妄；先王以茂对时，育万物。

简单翻译下：象辞说上卦乾为天，下卦震为雷，天下有雷在运行，万物应声而起，就是无妄的卦象。先王从卦象中得到启示，奋勉努力，顺应天时，养育万物。

最后是具体的六爻：

初九：无妄，往吉。《象》曰：“无妄之往”，得志也。

简单翻译下：不存妄想，循天道而行，前进就会吉利。象辞说：“不存妄想，循天道而行”，能够实现心志。

六二：不耕获，不菑畲。则利有攸往？《象》曰：“不耕获”，未富也。

简单翻译下：不耕种就想收获，不开荒就想种熟地。这些妄谬的行为怎会有利？象辞说：“不耕种而想收获”，这种不劳而获的念不能带来财富。

六三：无妄之灾。或系之牛，行人之得，邑人之灾。《象》曰：“行人得牛”，邑人灾也。

简单翻译下：意想不到的灾难。好比有人将牛系在不该系的地方，行人顺手牵走，对他来说是意外的收获，而对失牛的人来说，是灾难。象辞说：“行人意外得牛”，对丢牛的人来说是意外的灾难。

九四：可贞，无咎。《象》曰：“可贞无咎”，固有之也。

简单翻译下：坚持正道，没有灾难。象辞说：“坚守正道，没有灾难”，是卦象固有的品质。

九五：无妄之疾，勿药有喜。《象》曰：“无妄之药”，不可试也。

简单翻译下：患上了意想不到的疾病，不要盲乱服药，自可痊愈。象辞说：“来源不明的药物”，不可随便试用。

上九：无妄，行有眚，无攸利。《象》曰：“无妄之行”，穷之灾也。

简单翻译下：胡作妄行，行动将会有灾殃，采取行动不会有利。象辞说：“谬妄的行为”，将会引发穷途末路的灾难。

【写心得】

无妄卦的“妄”字，是“亡”字与“女”字组合而成，本义是指女奴逃亡，引申为虚妄、极不真实、悖乱的意思。复卦里阳气的复生，使阴气不再妄为了，所以复卦之后便是无妄卦！

无妄卦讲述了不妄行、不妄想、不虚伪的道理。具体要求初爻循道而为；二爻不存虚妄；三爻避免无妄；四爻坚守正道；五爻不可妄为；上爻冷静理智，最终会吉祥如意！

无妄卦里描述的无妄之灾和不妄为的道理，教导我们须摒弃私心妄念和痴心妄想，消除贪念，破妄显真，克制自我，做到不谋私利，不无知妄为，不轻举妄动，更不能妄自尊大和肆意妄为，只有这样才能远离无妄之忧！

【做冥想】

无妄卦上乾下震，均以阳性为主。乾阳以至诚至刚，感应天下万物，引动震阳的至诚至刚，没有私心，只知坦荡荡顺应天道。然而《易经》中能量是自下爻而上运动的，震卦的心动在前，就可能存在“无妄之灾”！

这就要求拓展人的胸襟，了解更广大的规律，与更普世的人性连接，而不是局限在小的思维模式中，不要用用人心去评估吉凶祸福，只需诚心地顺应天道，无生妄念，自然顺风顺水！

“和顺一门有百福，平安二字值千金。”这个春节是经常见到的春联，表达了我们对一生平安的无限渴望和真切追求。无妄卦告诉我们：“无妄，刚自外来而为主于内。”顺应天命而内心不妄动，顺应世界的大势去学习，同时又不失自己的本心才能实现一生健康平安！

虽然说：“世事无常，福祸难料”。但大部分艰难的处境，都是计较一己的成败得失，向前不能一往无前，向后不能放下转身；唯有跳出小我的计较眼光，才能用更公正的视角去审视世界，才能自然地让万物各正性命，体察到更大的格局！

在妄念丛生中度过一生，很难有洒脱自在的情怀。无妄卦就在告诫我们，内心要浩大光明，不计较人之成败祸福，回到本然诚实的状态去生活，就能达到平淡洒脱的智者境界！