我以前的理解是：“中”是一种小锤，是古代四方军阵最中央指挥官手里用来指挥的器物。“持中”自然是抱定人生的中心原则，不偏不倚，手握重器。“庸”是不易，在人生的大的变化中，以不变成永恒之变。
今天遇到了点事，更能落到生活的“庸”中，很接地气，也是一种实践的方法。
至于对中国文化的影响，今天想谈一个不足。通过学习，和阅读中岛义道的书，发现中国文化总难有个精准的考量。比如“中”，中的标准到底是什么？正确的地点正确的事，那么正确又是什么？为了不陷入逻辑的循环定义中，就需要很多条件来明确这个“正确”的框架，有一个人人可以行动，精准判别的标准在。
没有了精准的标准，我们可以看到为什么德国的制造业那么发达，而我国连个圆珠笔芯都做的很困难。在德国，你永远也看不到“提高质量”这样的口号，因为他们早已对每一个诸元明确了标准，这样的口号自然不必要。
当然这不是夫子的错，也并不是说我们的文化不好。这跟我们原始粗放的农耕文明有关。但我仍觉得，中庸的标准还是明确点更好，因为我们生活中，很难有入手的标准和清晰的评判。
