记得以前的一位老校长曾经对我们说过这样一种培养男生和女生的理念：男生应该帅气，有绅士风度；女生应该温柔，文雅而有气质。你就想：这是在培养你未来的女婿或者儿媳妇。所以，你期待的“未来的家人”是什么样的？你应该有个心理画像。这件事只有和家长一道进行。
学校培养的人，不仅是公民和劳动者，而且是未来的父亲和母亲，即自己子女的教育者。
我们教师集体和家长还操心，即防止对婚姻、爱情、生儿育女持轻率的、不郑重的态度。不过这种态度在青年中还可以见到。
在家长教育学校的讲课中，我们要给父母亲讲，在子女接近性成熟时期，家长面临着什么任务。在关于怎样使性的本能高尚的问题上，我们力求同父母亲取得一致的看法和信念。
后来，当儿童成长为男女青年时，我们同他们进行座谈——男教师、父亲同男青年座谈，女教师、母亲同女青年座谈。这是十分必要的一件事。这是对青年的心灵进行最温柔、最细腻的、小心而必要的接触。我们教男女青年怎样生活，教他们成为真正的人。这个使命只能委托给最关心人和富于人性的教师承担。
没有什么专门的爱情“科学”,我们告诉青年和家长，有人性科学，谁掌握了它，谁才能在精神心理和道德审美方面建立人与人的崇高关系，才能创造新的人。爱情是对人性的最严格的考验。但是，一个人在儿童时代和少年时代把自己的精神力量献一点给人时，就是经受这门课的最初步考试。
你在培养人从事最明智的创造，即创造人的时候，要从紧密联系和相互依从的角度培养他的智慧、意志和情感。在这个精神生活领域中，智慧和意志应成为情感——性欲的特别警觉卫士。不要相信有些作家和评论家的论断，他们认为不能给感情下命令，说：人无力支配自己的欲望。他们是想用这种论断作为柔软的覆盖布，以掩饰性的放荡和所谓“爱情自由”,而这种行为是唯物主义所激烈反对的。
你要把人类伟大真理教给站在生活门槛上的青年：爱情首先要求对你所爱的人的命运负责任。在爱情上只求寻欢作乐的人，是淫荡汉和恶徒。爱，首先意味着献出，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创造幸福。
男女婚前关系的性质如何，这种关系中精神心理和道德审美的因素占优势的程度如何，决定了他们一生的道德纯洁性。
要给男女青年讲，什么是家庭生活，在家庭生活中精神和物质两方面的东西是怎样交织在一起的。
我们告诫男女青年，不要让感情遮盖了未来家庭物质福利的明智、清醒的想法。古语说：“跟亲爱的人在一起，窝棚也是天堂”——这话今天不灵了。假如连生活最必需的东西都没有，那就不是天堂，而只能是痛苦。在考虑建立家庭之前，要先掌握专业知识，有工资收入，能自己独立生活。
话语在教育中起着重大的作用。但是，要使如何生活的教导进入青年心灵，还需要很多条件。只有从事劳动并把为人们带来福利的愿望贯注于劳动之中的人，只有已经尝到为人们创造幸福的愉快的人，才能对话语有心灵上的敏感。只有在进入青年时代早期以前，即在少年时代，就已经具有相当多的劳动道德经验，待成为青年时，心灵深处才易接受话语。
开始，先唤醒心灵，使它感受为人们创造福利的快乐，然后，再运用激动振奋的话语来开导，这就是教师对青年心灵施加教育影响的逻辑步骤。
在施加这种影响时，要把积极的精神活动同话语有机地结合起来。当讲到未来的丈夫和妻子、父亲和母亲的教育问题时，这种结合特别重要。
在人类生活的这个领域中，受教育者的积极精神活动同教师的话语相结合，发源于世界上最洁净的一条溪流，它的名字叫尊重妇女。没有学校和家长的共同合作，这条溪流很快就会干涸，为它供水的源泉就会枯竭。
