隔壁小媛第40篇学习手记
原文：
道常无名，朴。虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之于江海。
译文：
“道”是无名而且质朴的。它虽然小的无法分辨，但是天下却没有谁能让它臣服。诸侯君王如果能遵守道的原则来治理天下，万物都将会归顺于自然。天地间阴阳之气相合，就会降下润泽万物的甘露，百姓不需要指令就能很自然的分布均匀。万物兴作，于是产生了各种各样的名称；各种名称已经制定了，那就要有所制约；明白了各自的制约，就要守好本位，这样就没有什么危险。道存在于天下，就像一切河川溪流都要汇流于江海一样。
见：
两点。其一老子认为统治者如果能以道的法则来治理天下，自然会得到天下人的拥戴。其二老子讲“知止”，道是“无名”的，而文化思想、制度是“有名”的，对于文化思想的提倡，制度的作用不要过分，要恰当要适可而止，这样才不至于出现危险。
感：
大道存在于万物之中，而万物也受大道的制约。如果合乎大道的，那么一切事情都会顺其自然，百姓安定，天下大治。到底大道是什么呢？
老子说，大道无“名”，也没法用一个固定的概念来描述它，但是我们又知道它的确存在。“有物混成，先天地生。寂兮廖兮，独立而不改”它能大到无穷大，小到无穷小。而“朴”字虽然微小精致，但是谁无法让它臣服，谁也不能支配它，相反，它却主宰着万物。
所以，凡是得道的人能守住“朴”，那么万物自然而然的就能为他效劳。
思：
为什么我们不应该为“概念”和“名相”所累？因为名相和概念是用来帮助我们认识事物。所以老子认为，既然制定了名相和概念，就不能过分执着于自己的认识，因为我们的认识是有限的，要掌握度，适当的时候要选择适可而止。如果是在自己认知的支配下，那就会违背道，偏离“朴”。
行：
如果有一个5分的硬币和一个1毛的硬币丢在你面前，你会选择哪个？我肯定会选那个1毛的。但是。就有人选了那个5分的，他就是美国第九任总统威廉哈里森。因为他说。如果第一次选择了1毛的硬币，就没有人跟我玩耍了。所以在他选了5分硬币后，虽然招来了好多小朋友的嘲笑，但是他们却一直在陪他玩耍。
这个小故事说明了“止”的智慧，他虽然选了5分硬币。但是得到的确实1毛硬币的若干倍。人人都知道进，可是老子要告诫我们“止”，做事要学会适可而止。
